已付身心毕意空，念头了不到穷通。
即愚宁免日三省，是圣未妨时一中。
物外禽鱼相尔汝，生前鸟兔几西东。
谁云双手都无用，自种山田岁便丰。
方岳（一一九九～一二六二），字巨山，号秋崖，祁门（今属安徽）人。理宗绍定五年（一二三二）进士，歷南康军、滁州教授，淮东安抚司干官，进礼、兵部架阁，添差淮东制司干官。因代淮帅赵葵书稿责史嵩之，史嗾言者论罢，闲居四年。范钟爲左丞相，除太学博士兼景献府教授。淳祐六年（一二四六）迁宗学博士，以宗正丞权三部郎官。出知南康军，移知邵武军，宝祐三年（一二五五）改知饶州、宁国府，未上而罢，闲居七年。程元凤当国，起知袁州。丁大全当国，以忤命劾罢。贾似道当国，起知抚州，辞不赴。景定三年卒，年六十四。明嘉靖中裔孙方谦刊有《秋崖先生小稿》文四十五卷、诗三十四卷，清四库馆臣据当时另一影宋抄本《秋崖新稿》合编爲《秋崖集》四十卷。《秋崖集》较明刊本多出诗八十余首，但明刊本中亦有诗十余首爲《秋崖集》所无。事见《秋崖先生小稿》卷首元洪焱祖《秋崖先生传》。 方岳诗，以明嘉靖五年祁门方氏刻《秋崖先生小稿》（藏上海图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书·秋崖集》（简称四库本）、清翁同书批校并跋抄本（简称翁本，藏北京图书馆）。《秋崖集》中多出的诗，编爲第三十五卷，新辑集外诗编爲第三十六卷。
《山中》是宋代方岳的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在山中，已经将身心投入其中，却发现念头无法达到穷通之境。即使是愚昧的人也可以避免日常的三省（指自我反省、自我审问和自我检查），而圣人也不妨碍时时刻刻沉浸于其中。山中的飞禽和游鱼是你的伴侣，生前的鸟兽在东西两方出没。谁说双手毫无用处？自己种植的山田每年都丰收。
诗意：
《山中》描绘了作者身处山中的生活情景。诗人通过山中的宁静环境，表达了他对世俗烦恼的超越和内心的宁静。他认为，即使是愚昧的人也能够避免繁琐的琐事，而真正的圣人可以在任何时候都保持内心的宁静。诗人通过描述山中的自然景物，强调了与自然融为一体的感受，以及自然界中万物相互依存的平衡。最后，诗人以自己种植山田的丰收来表达自己在山中的满足和自给自足的生活。
赏析：
《山中》以简洁明快的语言描绘了山中生活的宁静和自然之美。通过对自然景物的描绘，诗人传达了对繁杂世俗的超越与追求内心平静的愿望。诗中反映了诗人对山中生活的热爱和对自然界的赞美，同时也透露出对自给自足生活方式的向往。整首诗以简洁的语言表达了诗人对自然的热爱和追求内心宁静的态度，展现了宋代文人崇尚山水田园生活的理想与情感。通过诗人对山中生活的赞美，诗词向读者传递了在纷繁喧嚣的世界中寻求宁静与自然的思考和追求。
甘露凝成一颗冰，露穠冰厚更芳馨。夜凉将到星河下，拟共嫦娥斗月明。
继好中司出，天心外国知。已传尧雨露，更说汉威仪。陇上应回首，河源复载驰。孤峰问徒御，空碛见旌麾。春草乡愁起，边城旅梦移。莫嗟行远地，此去答恩私。
篮舆度浮梁，朝岚尚蒙蒙。十有九日雨，得晴类投空。游岩既原适，访隐亦好从。道傍得野舍，一迳幽且能。主人谁与者，其祖郑七松。流风被云仍，真有隐者风。问年七十余，曳履不扶筇。我年仅其半，而已衰龙钟。岂其养生效，殆自起死功。若人种艺法，橐驼安取同。木老德亦熟，闻之
将左晨星一炬存，鱼龙光怪百千吞。迢迢望气中原夜，又有湛卢剑倚门。
一两棕鞋八尺藤，广陵行遍又金陵。不知竹雨竹风夜，吟对秋山那寺灯。
记得迎承过葛川，穉金未肃嫩凉天。当时若径趋金阙，安得庐陵有此缘。