山头树青青，山水日泠泠。
攀树挂冠裳，饮水青肺肠。
嶞然古心高，忽与世态忘。
有道不足名，无责身始康。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
《山中》是一首宋代王令的诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
山头树青青，
山水日泠泠。
攀树挂冠裳，
饮水青肺肠。
嶞然古心高，
忽与世态忘。
有道不足名，
无责身始康。
中文译文：
山头的树郁郁葱葱，
山水清凉宜人。
攀上树枝，衣冠整齐，
喝着清澈的山泉，心旷神怡。
突然间，古人的高尚心灵被唤醒，
忽然忘却了纷扰的世事。
有道德但不被人所称道，
无过错而身心安康。
诗意和赏析：
这首诗描绘了作者在山中的闲适和宁静之感。首先，作者描述了山头的树木郁郁葱葱，山水清凉宜人，展现了大自然的美丽和宁静。接着，作者以攀树挂冠裳和饮水青肺肠的行为，表达了他对自然的亲近和与自然的融合。这种与自然的亲密接触使得作者内心的古人之心高度觉醒，忽然间忘却了世俗的纷扰，体验到了超脱尘世的境界。
诗的后两句表达了作者的一种思考。作者认为，有道德的行为并不一定能够得到社会的认可和名声，但这并不妨碍个体身心的健康与安康。这种思考体现了作者对世俗名利的超然态度，他认为追求内心的道德和精神的安宁比追逐名利更为重要。
整首诗以简洁的语言和自然的意象展现了山中的宁静和自由，同时表达了作者对内心世界的追求和超越。这首诗词通过山水和自然的描绘，传达了一种超脱尘世的境界和内心的宁静与深思，展示了王令对于人生价值和境界的思考。
山中老希夷，长抱白云睡。睡觉呼蹇驴，悠然出山去。道上忽相逢，为问天下事。长笑不复言，不言有深意。苍生在巅崖，感此泪如雨。
伯夫荥阳，实惟令德。优入圣门，过不留迹。道以目传，妙则心识。倚欤伟欤，后代之则。
空外一鸷鸟，河间双白鸥。飘飖搏击便，容易往来游。草露亦多湿，蛛丝仍未收。天机近人事，独立万端忧。
百城游遍，遍诣文殊。不见其身，唯摩其顶。老眼就看青嶂骨，败鞋行到白云根。
一夜小园开似雪。
璧月窥红粉，金莲映彩山。东风丝管满长安。移下十洲三岛、在人间。两两人初散，厌厌夜向阑。倦妆残醉怯春寒。手捻玉梅无绪、倚阑干。