栩栩齁齁睡足仙，华山浓睡一千年。
龟儿不食龙儿蛰，睡里人间变海田。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《扇子诗》是李石所作，出自宋代。这首诗词运用了生动的比喻和寓言的手法，描绘了扇子在睡眠中的奇妙变化，抒发了诗人对自然界的赞美和对人世间变化的思考。
译文：
扇子睡足仙，华山沉睡千年。
小龟不吃蛰龙，梦中人间变海田。
诗意：
这首诗词以扇子为题材，通过扇子的比喻展现了自然界的神奇变化。诗中的扇子被形容为沉睡的仙人，它在沉睡中经历了千年的时光，仿佛华山一般苍老而沉静。诗人接着以龟和龙的寓言，表达了小小的龟儿不吃长成的龙儿，说明了事物的成长和变化是有过程和时间的。最后一句“睡里人间变海田”，则通过睡梦中的情境，表达了人间万物的变幻莫测，展示了自然界与人世间的联系与变化。
赏析：
这首诗词以扇子为主题，通过生动的比喻和形象的描写，展现了自然界的神奇和人世间的变迁。扇子被赋予了人的特质，沉睡的仙人形象富有想象力，将扇子与古老的山岳相联系，使诗词充满了神秘和历史感。通过龟和龙的比喻，诗人表达了事物的成长和变迁需要时间和过程，同时也暗示了人世间的变化与自然界的联系。最后一句以睡梦中的情境来描绘人间的变幻，将田地变成了海洋，展示了自然的无穷魅力和世界的多变性。整首诗词以简洁明快的语言和丰富的意象，给人以深思和遐想，使读者感受到了自然界和人世间的不可捉摸和奇妙之处。
辱赠不知报，我歌尔其聆。首叙始识面，次言后分形。道途绵万里，日月垂十龄。浚郊避兵乱，睢岸连门停。肝胆一古剑，波涛两浮萍。渍墨窜旧史，磨丹注前经。义苑手秘宝，文堂耳惊霆。暄晨躡露舄，暑夕眠风棂。结友子让抗，请师我惭丁。初味犹啖蔗，遂通斯建瓴。搜奇日有富，嗜善
可委者命，可凭者天，人无率尔，事不偶然。
木落烟深江上村，暮秋萧瑟不堪论。雁如著意频惊枕，月似知愁故入门。营道数峰新石友，广陵一曲古桐孙。亦知长物终安取，聊与儿曹洗睡昏。
宿心不觉远，事去劳追忆。旷古川上怀，东流几时息。门前青山路，眼见归不得。晓梦云月光，过秋兰蕙色。
平日鸰原左右手，蟨邛前后未须论。清秋淮上多诗句，白首篱边近酒樽。杜舅高情笃兄弟，先君至性厚闺门。两公与尔同师法，相待归来老此园。
园居好处，是古梅飞动、欺霜凌雪。底问纷华桃李态，自倚天姿明洁。城外灵山，桥头玉水，多少佳风月。岁寒时候，南枝尤与清绝。几回唤酒寻诗，诗成小醉，絮帽浑＿侧。领略不辞身跌宕，一洗群儿啁哳。太始遗音，元和新样，到了都难说。草玄经在，对花何闷孤寂。