行脚归来马簸箕，重龙山上有驹儿。
锹锄底下无人问，要见江湖船子师。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《扇子诗》是一首宋代的诗词，作者是李石。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
行脚归来马簸箕，
重龙山上有驹儿。
锹锄底下无人问，
要见江湖船子师。
中文译文：
步行归来，手持扇子扬起微风，
在重龙山上，有一匹年轻的马驹。
在锹锄的地下，无人理睬，
我渴望见到那些航行江湖的船夫。
诗意：
《扇子诗》描绘了一个行脚归来的人，手持扇子迎接微风。诗中提到了重龙山，山上有一匹小马。然而，在锹锄的土地下，没有人关注他的归来。诗人表达了自己渴望与江湖中的船夫相见的情感。
赏析：
这首诗中融入了自然景色、人物和诗人的情感。扇子在中国文化中常被视为炎炎夏日的象征，通过描绘诗人手持扇子迎风行走，诗词营造出一种清新、轻盈的氛围。重龙山的描写增添了一丝神秘感，而驹儿则象征着年轻与活力。锹锄底下无人问的描写表明诗人的归来未引起他人的关注，暗示着他的孤独和无助。最后一句表达了诗人渴望与江湖船夫见面的愿望，展现了他对自由和旅行的向往。
整体而言，这首诗以简洁的语言勾勒出一幅富有意境的画面，通过对自然景物和人物的描绘，传达了诗人内心的情感和对自由漂泊生活的向往。
悬梯东折复西还，双磴斜开碧玉关。不雨不晴天着睡，冷云横出梦中山。
一笠戴春雨，愁来不可遮。清明思上塚，昨夜梦还家。归兴随流水，伤心对落花。晋原松下泪，沾洒楚天涯。
回首处，便要识希夷。锻练须将情来尽，修行紧与世相违。勘破是归依。蟾玉走，认取个金飞。交位东西通地髓，冲和上下合天机。方得妙中
发神归止，光景肃然。福祥裕世，明威在天。孝孙有庆，骏烈推先。佑兹基绪，弥万斯年。
酒渴爱江清，馀酣漱晚汀。软莎欹坐稳，冷石醉眠醒。野膳随行帐，华音发从伶。数杯君不见，都已遣沈冥。
曾同野灶煮溪鱼，别鹤归迟信息疏。不是山中无楮叶，寻常嬾寄入城书。