月树吾人倾盖，风蝉老子闻韶。
唤起江湖春梦，几番鼓角秋潮。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《扇子诗》是宋代诗人李石所作的一首诗词。这首诗以简洁的语言和优美的意境，表达了诗人对自然景物和人生岁月的感慨。
诗词的中文译文如下：
月树吾人倾盖，
风蝉老子闻韶。
唤起江湖春梦，
几番鼓角秋潮。
诗意和赏析：
这首诗运用了简练的语言，通过描绘自然景物和借物抒情的手法，表达了深邃的诗意。
第一句“月树吾人倾盖”，以月亮照耀下的树影倾斜为景，将自己与自然景物进行了一种隐喻的联系。这里的“倾盖”暗示了诗人内心的倾心与敬畏，也可能暗指诗人借助扇子遮挡阳光。
第二句“风蝉老子闻韶”，通过描绘夏日的蝉鸣声和微风的拂动，表达了自然界中的生机和美好。诗人将这种生机与追求自然之美的心境相联系，暗示了诗人对于岁月之长久和人生之短暂的思考。
第三句“唤起江湖春梦”，通过“江湖春梦”的意象，描绘了一种美好的情境，可能暗指诗人被春天的景象所激发的遐想和情感。这里的“江湖”可能寓意着世间的繁华和浮躁，而“春梦”则表达了人们对于美好事物的向往和追求。
最后一句“几番鼓角秋潮”，通过描绘秋天的鼓声和潮水声，表达了时光的流转和岁月的更迭。诗人用“几番”表达了时间的无常和变幻，以此来反衬人生的短暂和无常。
总体而言，这首诗通过自然景物和借物抒情的手法，抒发了诗人对于自然美和人生无常的深沉思考，展现了诗人对于岁月流转和生命短暂的感慨与思索。
群峰当户晓岚晴，杨柳风和日听莺。郭外春山明锦绣，门前弱水即蓬瀛。期登野阁闲应甚，来惯幽禽近不惊。独凭栏干意难写，绿桑疏处哺牛鸣。
闲磨霜刃破银瓜，沉水香销日影斜。吟客不来情思懒，晚风庭院落槐花。
远离竺国见梁王，五鬼临身讨苦噇。面面相看言不识，秋风一苇急横江。
贫交千里外，失路更伤离。晓泪芳草尽，夜魂明月知。空山连野外，寒鸟下霜枝。此景正寥落，为君玄发衰。
大道古今一脉，圣人口口相传。奈何百姓不知焉。尽逐色声迷恋。在迩不须求远，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不见。
噫嘻成王，既昭假尔。率时农夫，播厥百谷。骏发尔私，终三十里。亦服尔耕，十千维耦。