世态一日添一病，好书百过消百忧。
羲皇已上自可乐，季孟之间何足求。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《扇子诗》是一首宋代的诗词，作者是李石。这首诗词以扇子为题材，以简洁明快的语言展现了深刻的诗意和赏析。
诗词的中文译文如下：
世态一日添一病，
好书百过消百忧。
羲皇已上自可乐，
季孟之间何足求。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘人们生活中的病态和烦恼，以及书籍的功用，传达了作者的思考和观察。首句"世态一日添一病"表达了世间变幻无常的现象，暗示人们身心的病痛源于社会的种种不良现象。第二句"好书百过消百忧"强调了阅读好书对于减轻烦恼和忧愁的作用，暗示着知识的力量和智慧的重要性。
接着，诗词提到了"羲皇已上自可乐"，意味着即使是古代的圣贤之上，也能从阅读书籍中获得快乐和满足。这一句表达了对智者的敬重和对知识的推崇。最后一句"季孟之间何足求"则暗示了普通人对于知识的追求，表现了人们对于通过学习和阅读书籍来改善自己、提升智慧的渴望。
整首诗词以简洁明快的语言，通过对世态、书籍的描绘，表达了作者对知识的推崇和智慧的追求。它呼吁人们通过阅读书籍来减轻病痛和烦忧，寻求内心的宁静和满足。这首诗词既展现了作者的才情，又传递了积极向上的价值观，具有一定的启示意义。
萧史水银粉，番女红蓝花。狂奴爱风调，脂泽遂成家。镜开青峡月，衣近赤城霞。欲下人间世，槲林栖晚鸦。
本逐征鸿去，还随落叶来。菊花应未满，请待诗人开。
百川注东海，东海无虚盈。泥滓不能浊，澄波非益清。恬然自安流，日照万里晴。云物不隐象，三山共分明。奈何疾风怒，忽若砥柱倾。海水虽无心，洪涛亦相惊。怒号在倏忽，谁识变化情。
谢天增霸复留恂，又到当时系袯辰。宝带正看金芍药，玺书重傅玉麒麟。上元新历开千岁，作噩祥名冠六辛。恰用此年钟此杰，便乘嘉泰转洪钓。
腊月今年只今夕，春风明日是明年。狂歌把酒屠苏地，醉眼看梅雾淞天。碧玉千壶喧坐次，红牙六博斗飞钱。头顾雪白心情在，听说承平一惘然。
马转牛回岂足夸，烂泥中刺当行家。霜刃一挥全意气，坐令千载定龙蛇。