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《扇子诗》

冷热衰盾之日,清和夷惠之风。
天运自有常度,世态人情不同。

作者介绍

李石(?~一一八一),字知几,号方舟子,资州(今四川资中)人。高宗绍兴二十一年(一一五一)进士(清光绪《资州直隶州志》卷一三)。调成都户曹参军。召爲太学录,迁太学博士。二十九年,出爲成都府学官(《建炎以来繫年要录》卷一八三)。歷通判彭州,知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年(一一七五),爲成都府路转运判官,寻罢(《宋会要辑稿》职官七二之一二)。八年卒(《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三)。有《方舟集》五十卷、后集二十卷(《直斋书录解题》卷一八),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷,事见本集卷一○《自叙》。 李石诗,以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本,新辑集外诗附于卷末。

作品评述

《扇子诗》是宋代诗人李石的作品。诗中表达了冷热衰盾之日与清和夷惠之风的对比,以及天运的常度与世态人情的不同之处。

诗的中文译文如下:
冷热衰盾之日,
清和夷惠之风。
天运自有常度,
世态人情不同。

这首诗通过对冷热、衰盾和清和、夷惠的对比,展现了世界的变幻和人事的无常。冷热衰盾之日,指的是时光的流转,岁月的更迭,人们经历的冷暖、兴衰。与之相对的是清和夷惠之风,表示一种平和、温暖和仁爱之意。

诗中提到"天运自有常度",意味着天命和运气有其固定的规律,它们不受人的意愿所左右。这一句表达了作者对宇宙运行规律的思考,暗示着人们应当顺应自然,不要过分追求功名利禄,而应接受命运的安排。

最后一句"世态人情不同",指出了世间人情的多样性和变化。每个人都有自己的思想、情感和行为方式,所以世态人情无法归纳为一种固定的模式。这句话也体现了作者对社会的观察和思考,对人性的多样性和复杂性的认识。

整首诗以简洁明了的语言,通过对冷热、衰盾和清和、夷惠的对比,以及对天运和世态人情的思考,表达了作者对生活的深刻感悟。诗意深远,启人思考,让人对人生的变幻和世间的多样性有所领悟。

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