三秋桂子玉舒花，天上楼台出帝家。
只许阿兔操杵臼，不知更有玉虾蟆。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《扇子诗》是宋代诗人李石所作，这首诗以扇子为主题，通过描绘扇子上的图案，展现了一幅秋天的景象。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
三秋桂子玉舒花，
天上楼台出帝家。
只许阿兔操杵臼，
不知更有玉虾蟆。
诗意：
《扇子诗》以秋天的桂花和扇子为中心，表达了作者对秋天景色的描绘。诗中提到了桂花的香气和扇子上的图案，以及天上楼台和皇室的关联。最后两句则引发读者的思考，以一种幽默的方式提到了阿兔操杵臼和玉虾蟆，给整首诗增添了一份趣味和神秘感。
赏析：
《扇子诗》通过描绘桂花和扇子，以及天上楼台和皇室的意象，展现了一幅秋天的美丽景象。桂花是秋天的象征，它的香气扑鼻而来，令人陶醉。同时，扇子作为一种文化艺术品，具有装饰性和实用性，被用来扇凉和装饰。诗中的天上楼台与皇室的关联，暗示了扇子的高贵身份和价值。
最后两句诗以幽默的方式出人意料地提到了阿兔操杵臼和玉虾蟆，破坏了前面景色的庄严和肃穆，给整首诗增添了一丝调侃和俏皮。这种突然的转折使得整首诗别开生面，让人不禁产生一种想象和探索的欲望，同时也展现了诗人的巧妙构思和幽默才华。
总的来说，《扇子诗》将秋天的景象与扇子的图案相结合，展示了诗人的审美情趣和幽默风格。通过对自然景色和文化艺术品的描绘，诗词唤起读者的联想和情感共鸣，使人在欣赏中领略到秋天的美丽和诗人的才情。
袅袅檐树动，好风西南来。红缸霏微灭，碧幌飘飖开。披襟有馀凉，拂簟无纤埃。但喜烦暑退，不惜光阴催。河秋稍清浅，月午方裴回。或行或坐卧，体适心悠哉。美人在浚都，旌旗绕楼台。虽非沧溟阻，难见如蓬莱。蝉迎节又换，雁送书未回。君位日宠重，我年日摧颓。无因风月下，一举
子春伤足日，况有寝门哀。元伯归全去，无由白马来。笳箫里巷咽，龟筮墓田开。片石潺湲泪，含悲叙史才。
满室天香仙子家，一琴一剑一杯茶。羽衣常带烟霞色，不惹人间桃李花。
天亦寒痴日易曛，客情暗暗似春云。不知细雨止还作，自倚篮舆看水纹。
片石立云端，群峰向下看。夜坛星斗近，秋阁洞天寒。泉滴疑传漏，人危怯倚阑。降魔孤剑在，却并御书安。
谁言定水禅，入定似枯木。飞入广寒宫，收得香万解。