一卷赤松桥上老，三杯玉案瓮中仙。
骑驴出去知何日，跨鹤归来得几年。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《扇子诗》是宋代诗人李石创作的一首诗词。这首诗词以简洁的语言，通过描写生活中的常见物品和场景，表达了诗人对时光流逝和人生往复的思考和感慨。
诗中的“一卷赤松桥上老”描绘了一位年迈的老人，他站在赤松桥上，手中拿着扇子。这里的扇子可被视为一种象征，代表着过去的岁月和回忆。老人的形象给人一种宁静、从容和智慧的感觉。
随后的“三杯玉案瓮中仙”表达了老人的生活态度和智慧。玉案瓮中仙是一种传说中的仙草，意味着老人过着简朴而自足的生活。他只需三杯酒和一些简单的食物，不需要过多的物质享受，即可获得满足和快乐。
接下来的两句“骑驴出去知何日，跨鹤归来得几年”，描绘了老人的旅行和归来。骑驴出行和跨鹤归来是诗中的象征，代表着人生的起伏和往复。这里暗示了老人对时间流逝的无奈和对人生的思考。老人不知道何时出行，也不确定归来需要多少年，这反映了人生的不确定性和无常。
整首诗词通过简练而富有情感的语言，表达了诗人对时光流逝和人生变迁的思考。老人的形象和他与扇子、酒、旅行等元素的联系，展示了一种超脱于尘世的智慧和生活态度。诗词中所蕴含的哲理和诗意，引发读者对生命意义和时光流转的思考和感慨，使人们感受到岁月变迁中的深刻与内省。
雨霁花无几，愁多酒不支。凄凉数声笛，零乱一枰棋，蹈海言犹在，移山志未衰。何人知壮士，击筑有余悲！
自大驾之西幸兮，府遂为於近藩。赐行殿为府治兮，暨泽牧之惟艰。张毗陵首当是选兮，实股肱之旧弼。仍土阶之素规兮，因旧宇以为安。朱忠靖继剖符兮，屹具瞻於岩石。越忠简亦相望兮，凛清风而独寒。忠定王之来镇兮，当乾道之四禩。捐帑以置义租兮，闢宫而祠先贤。谅棠阴之蔽芾兮
耐官丞相山河业，靖国帘帷社稷勋。四姓风流传学问，三朝润泽庆来云。重车折轴人何力，积阀传家子有文。史笔它时汗清简，左师家谱绍清芬。
性情和雅得天真，卿寺鳌头任屈伸。三品且随前宰相，重瞳偏认旧词臣。宿斋院冷琴横膝，朝退门闲鹤伴身。多少抠衣门弟子，侧聆还望秉陶钧。
轻红短白东城路。忆得分襟处。柳丝无赖舞春柔。不系离人只解、系离愁。如今花谢春将老。柳下无人到。月明门外子规啼。唤得人愁争似、唤人归。
寻丈岁寒亭，何多环侍。烟节雪?万青士。旄头铁甲，更两苍官为帅。落成天雨雪、皆奇事。不独玄冬，偏生幽思。六月清风失炎炽。三年转烛，君去岂无人至。惟应无坐啸、文章使。