无适无莫羲皇人，不忧不惧击壤民。
只有太平容易事，事于何处费精神。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《扇子诗》是李石在宋代创作的一首诗词。这首诗词以简洁明快的语言表达了作者对太平盛世的向往和对社会现实的思考。
诗词的中文译文如下：
无适无莫羲皇人，
不忧不惧击壤民。
只有太平容易事，
事于何处费精神。
诗意：
诗词以反问的形式开始，表达了"无适"（没有适当的位置）和"无莫羲皇人"（没有能够承担治理责任的人）的情境。接着，作者表达了自己不忧虑、不害怕的态度，称自己不需要依靠政治权力来实现心愿。诗的后半部分，作者提出了一个问题，即在太平盛世时期，为何还要费尽心思去从事艰苦的事情。
赏析：
这首诗词透过对太平盛世的向往，反映了宋代社会的现实困境。诗人通过对比自身和皇权的无关联性，表达了对社会政治的失望和对社会现状的思考。诗中"击壤民"一词意味着诗人愿意从事艰难的劳动，表达了他对社会进步和改变的渴望。然而，诗人同时也提出了一个问题，即在太平盛世时期，为何还需要费尽心思去从事那些艰苦的事情。这种反思揭示了作者对社会现实的深刻认知，他认为即使处于太平盛世，社会中仍存在着困扰人们的问题。
《扇子诗》以简洁明快的语言展示了李石对太平盛世的向往和对社会现实的思考，同时引发了人们对于太平时期背后的问题的思考。这首诗词通过反问和矛盾的描绘，传达了作者对社会的关切和对美好未来的希望。
雨霁花无几，愁多酒不支。凄凉数声笛，零乱一枰棋，蹈海言犹在，移山志未衰。何人知壮士，击筑有余悲！
自大驾之西幸兮，府遂为於近藩。赐行殿为府治兮，暨泽牧之惟艰。张毗陵首当是选兮，实股肱之旧弼。仍土阶之素规兮，因旧宇以为安。朱忠靖继剖符兮，屹具瞻於岩石。越忠简亦相望兮，凛清风而独寒。忠定王之来镇兮，当乾道之四禩。捐帑以置义租兮，闢宫而祠先贤。谅棠阴之蔽芾兮
耐官丞相山河业，靖国帘帷社稷勋。四姓风流传学问，三朝润泽庆来云。重车折轴人何力，积阀传家子有文。史笔它时汗清简，左师家谱绍清芬。
性情和雅得天真，卿寺鳌头任屈伸。三品且随前宰相，重瞳偏认旧词臣。宿斋院冷琴横膝，朝退门闲鹤伴身。多少抠衣门弟子，侧聆还望秉陶钧。
轻红短白东城路。忆得分襟处。柳丝无赖舞春柔。不系离人只解、系离愁。如今花谢春将老。柳下无人到。月明门外子规啼。唤得人愁争似、唤人归。
寻丈岁寒亭，何多环侍。烟节雪?万青士。旄头铁甲，更两苍官为帅。落成天雨雪、皆奇事。不独玄冬，偏生幽思。六月清风失炎炽。三年转烛，君去岂无人至。惟应无坐啸、文章使。