芒鞋踏破江头路，日渴檀心犹未吐。
浑教开尽不成梅，定应化作相思树。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《扇子诗》是宋代诗人李石所作的一首诗词，以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
芒鞋踏破江头路，
日渴檀心犹未吐。
浑教开尽不成梅，
定应化作相思树。
诗意：
这首诗词通过描绘一幅意境深远的画面，表达了诗人内心的柔情和深情。诗人以一种简练而富有意象的方式，描绘了一位行走在江头路上的人，他的芒鞋已经被走破，但他仍然渴望表达他内心的情感，即使他的内心像未吐出的檀香般充满渴望。然而，他的愿望始终无法实现，即使他的情感如盛开的梅花般饱满，也无法得到回应。最后，诗人以一种含蓄而寓意深远的方式表示，他的相思之情将永远存在，并化作一棵相思树永远生长。
赏析：
这首诗词以简练而富有意象的语言，营造出一种含蓄而深沉的氛围。诗人通过描述芒鞋踏破江头路和日渴檀心犹未吐的画面，展现了一个内心深处渴望表达情感却又无法得到满足的形象。这种渴望和无奈的对比，使得诗中的情感更加深刻。诗人通过"开尽不成梅"的表达，表明他的愿望无法实现，无论他的情感如何饱满。最后，诗人以相思树的形象表达了他深深的思念之情，相思之情将永远延续下去。整首诗词意境深远、寓意含蓄，给人以思索和遐想的空间，展示了宋代诗人独特的情感表达方式。
群峰当户晓岚晴，杨柳风和日听莺。郭外春山明锦绣，门前弱水即蓬瀛。期登野阁闲应甚，来惯幽禽近不惊。独凭栏干意难写，绿桑疏处哺牛鸣。
闲磨霜刃破银瓜，沉水香销日影斜。吟客不来情思懒，晚风庭院落槐花。
远离竺国见梁王，五鬼临身讨苦噇。面面相看言不识，秋风一苇急横江。
贫交千里外，失路更伤离。晓泪芳草尽，夜魂明月知。空山连野外，寒鸟下霜枝。此景正寥落，为君玄发衰。
大道古今一脉，圣人口口相传。奈何百姓不知焉。尽逐色声迷恋。在迩不须求远，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不见。
噫嘻成王，既昭假尔。率时农夫，播厥百谷。骏发尔私，终三十里。亦服尔耕，十千维耦。