水浸菩提坐，风传戒定香。
藕根金锁骨，花面玉毫光。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《扇子诗》是一首宋代诗词，由李石所作。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
水浸菩提坐，
风传戒定香。
藕根金锁骨，
花面玉毫光。
诗词中的"水浸菩提坐"表达了作者身处静谧的环境中，仿佛坐在菩提树下，心境宁静。"风传戒定香"描绘了微风吹拂间，带来了一种禅定的香气，使得氛围更加凝重和宁静。
而"藕根金锁骨"中的藕根象征着柔美和纤细，金锁骨则表现了婀娜多姿的形态。这两句通过对身体部位的描写，展示了作者对女性之美的赞美和表达。
最后一句"花面玉毫光"以花的面容和玉质的细腻光泽相比，描绘了女子容颜的绝美和光彩。整首诗以细腻的笔触描绘了女性的柔美和美丽，通过对自然景物和女子容貌的比喻，表达了诗人内心对美的向往和赞美之情。
这首诗词以简洁而清新的语言，通过自然景物和女子容貌的描写，展示了作者对美的追求和赞美。同时，通过与自然的融合，表达了一种宁静与内省的心境，使人产生一种静谧和美好的感受。
袅袅檐树动，好风西南来。红缸霏微灭，碧幌飘飖开。披襟有馀凉，拂簟无纤埃。但喜烦暑退，不惜光阴催。河秋稍清浅，月午方裴回。或行或坐卧，体适心悠哉。美人在浚都，旌旗绕楼台。虽非沧溟阻，难见如蓬莱。蝉迎节又换，雁送书未回。君位日宠重，我年日摧颓。无因风月下，一举
子春伤足日，况有寝门哀。元伯归全去，无由白马来。笳箫里巷咽，龟筮墓田开。片石潺湲泪，含悲叙史才。
满室天香仙子家，一琴一剑一杯茶。羽衣常带烟霞色，不惹人间桃李花。
天亦寒痴日易曛，客情暗暗似春云。不知细雨止还作，自倚篮舆看水纹。
片石立云端，群峰向下看。夜坛星斗近，秋阁洞天寒。泉滴疑传漏，人危怯倚阑。降魔孤剑在，却并御书安。
谁言定水禅，入定似枯木。飞入广寒宫，收得香万解。