斯文悔少作，自谓老更工。
不是舍人样，合住此山中。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《扇子诗》是宋代诗人李石的作品。这首诗描述了诗人李石对自己文采不再如年少时那般出众的感慨，但他仍自诩在老年时更加精进于文学创作。他表示自己与那些只懂得追逐功名利禄的人有所不同，宁愿与才子们一同居住在这座山中。
这首诗词表达了李石对年轻时轻狂潇洒的才华的懊悔，认为自己已经老去，无法再展现出当年的风采。然而，他并不沮丧，反而自豪地宣称自己在老年更加精进和有成就。他拒绝了追求功名利禄的生活，选择了与才子们一同在自然山水之间生活。
《扇子诗》通过对年少时才华和老年精进的对比，表达了对逝去年华的懊悔和对自我成长的自豪。诗人通过将自然山水与才子们的居住地相联系，展示了他对自然与诗意的向往，以及对安宁自在生活的追求。
这首诗词在表达了个人情感的同时，也融入了对自然和人生的思考，体现了宋代文人的典型思维方式和审美追求。通过深入思考和细腻的表达，李石成功地创造了一幅意境优美的诗画，让读者在赏析中感受到岁月流转和人生的哲理。
雨霁花无几，愁多酒不支。凄凉数声笛，零乱一枰棋，蹈海言犹在，移山志未衰。何人知壮士，击筑有余悲！
自大驾之西幸兮，府遂为於近藩。赐行殿为府治兮，暨泽牧之惟艰。张毗陵首当是选兮，实股肱之旧弼。仍土阶之素规兮，因旧宇以为安。朱忠靖继剖符兮，屹具瞻於岩石。越忠简亦相望兮，凛清风而独寒。忠定王之来镇兮，当乾道之四禩。捐帑以置义租兮，闢宫而祠先贤。谅棠阴之蔽芾兮
耐官丞相山河业，靖国帘帷社稷勋。四姓风流传学问，三朝润泽庆来云。重车折轴人何力，积阀传家子有文。史笔它时汗清简，左师家谱绍清芬。
性情和雅得天真，卿寺鳌头任屈伸。三品且随前宰相，重瞳偏认旧词臣。宿斋院冷琴横膝，朝退门闲鹤伴身。多少抠衣门弟子，侧聆还望秉陶钧。
轻红短白东城路。忆得分襟处。柳丝无赖舞春柔。不系离人只解、系离愁。如今花谢春将老。柳下无人到。月明门外子规啼。唤得人愁争似、唤人归。
寻丈岁寒亭，何多环侍。烟节雪?万青士。旄头铁甲，更两苍官为帅。落成天雨雪、皆奇事。不独玄冬，偏生幽思。六月清风失炎炽。三年转烛，君去岂无人至。惟应无坐啸、文章使。