今古一声梦呓，乾坤六博呼卢。
醉里猩禽著屐，醒后骊龙忆珠。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《扇子诗》是宋代李石所创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
如今和古代一声梦话，
天地间的六种运势呼喊着卢舍。
醉醺醺地，红猩猩穿着木屐，
醒来后，想起骊山上的美玉。
诗意：
这首诗词通过对今古之间的对比，以及对不同景象的描绘，传达了一种游离于现实和梦境之间的感觉。诗人表达了对过去和现实的思考，并通过诗词中的意象展示了人生的醉与醒，以及美与梦的交织。
赏析：
《扇子诗》以李石独特的意象和写法展现了宋代以来重要的诗词特点。诗中的"一声梦呓"表达了人们对过去的怀念和对梦境的渴望，同时也暗示了生命的短暂和虚幻。"乾坤六博呼卢"则象征着命运的起伏和变幻无常，以及人生中的抉择和决定。"醉里猩禽著屐"和"醒后骊龙忆珠"则通过对红猩猩和骊山美玉的描绘，表达了对美好事物的追求和珍视。
整首诗词运用了意象丰富的表达方式，通过对梦境、命运和美好的描绘，展示了人生的曲折和多变。同时，诗中的对比和隐喻也给予读者思考和联想的空间，让人们在欣赏中产生共鸣和感悟。《扇子诗》凭借其独特的艺术表达和丰富的意蕴，成为了宋代诗词中的一颗璀璨明珠。
琐闼往年司制诰，共嘉藻思类相如。蓬山今日诠墳史，还仰多闻过仲舒。报政列城归觐后，疏恩高阁拜官初。诸生济济弥瞻望，铅椠谘询辨鲁鱼。
春风著意舞长杨，中有珍禽口尚黄。曾闻章台看眉妩，故应学得汉家妆。
鹦鹉频伽知几只。音声和雅鸣朝夕。演畅五根并五力。令人忆。心飞恨不身生翼。从是西方十万亿。山长水远谁人识。唯是观门归路直。真消息。坐澄劫水琉璃碧。
古戍饥乌集，荒城野雉飞。何年劫火剩残灰，试看英雄碧血，满龙堆。玉帐空分垒，金笳己罢吹。东风回首尽成非，不道兴亡命也，岂人为。
败芦浸水冻滩沙，朔雪随风乱缀花。湿翅老鸿鸣未起，暮云山色暗天涯。
林中雨散早凉生，已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客，十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚，世事方看木槿荣。君若罢官携手日，寻山莫算白云程。