风轻匝破世界，山僧如如自在。
个中纯白团圆，洞然汉香水海。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《扇子诗》是宋代诗人李石的作品。这首诗词通过描绘扇子轻飘的景象，表达了山僧自在无拘束的心境。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
风轻轻地拂过世界，
山僧自在地随遇而安。
其中蕴含着纯白的团圆，
宛如汉香水海的洞然。
诗意：
这首诗以轻盈的笔触，描绘了风吹扇子的画面。风轻轻地拂过世界，扇子在风中飘摇，象征着山僧的自在和随遇而安的心态。诗人通过扇子的形象，表达了自由自在、超脱尘俗的人生境界。纯白的团圆象征着内心的宁静和完满，而洞然汉香水海则代表了一片深邃而清净的境地。
赏析：
这首诗以简洁而凝练的语言，勾勒出一幅清新淡雅的画面。扇子在风中飘动，揭示了山僧的自在和超然境界。山僧不受世俗的束缚，随遇而安，活得自由自在。诗中的纯白团圆，洞然汉香水海，表达了山僧内心的宁静和超越尘俗的境地。这种超脱世俗的心态，使人感受到一种宁静祥和的氛围。
整首诗以扇子为象征，通过对风、山僧和自然景象的描绘，抒发了诗人对自由自在、宁静超然的生活态度的向往。它呈现出一种恬静、闲适的意境，引发读者对自然、心灵的沉思和共鸣。这首诗以简约的语言传递了深邃的情感，给人以思索和启迪。
翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。(翻手作云 一作：为)君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。
绿水暖青蘋，湘潭万里春。瓦尊迎海客，铜鼓赛江神。避雨松枫岸，看云杨柳津。长安一杯酒，座上有归人。
偶来松树下，高枕石头眠。山中无历日，寒尽不知年。
冒黑投精刹，呼灯读旧诗。平分禅榻稳，共听雨声驰。鱼鼓催行色，溪山挽故知。人生萍聚散，后会复何时。
辟书未上意踌躇，蛮障无望车骑都。允矣曲从人怂惥，往哉聊避鬼揶揄。来鸿告至其欺我，去雁辞行盖启予。南骥厌嘶自怀土，东思初不待莼鲈。
松陵秋已老，正柳岸田家，酒醅初熟。鲈脍莼羹，万里水天相续。扁舟凌浩渺，寄一叶、暮涛吞沃。青箬笠，西塞山前，自翻新曲。来往未应足。便细雨斜风，有谁拘束。陶写中年，何待更须丝竹。鸱夷千古意，算入手、比来尤速。最好是，千点云峰，半篙澄绿。