不下上方地，夜禅心虑冥。
三更风雪暗，一点佛龛灯。
持钵咒潭水，鬼神拳跪听。
山静寒云薄，天空孤月明。
霜桐占阶影，风叶绕廊声。
经济心难就，蹉跎岁屡更。
冥鸿本清远，何事亦宵征。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《上方僧》是一首宋代的诗词，作者是张耒。这首诗描绘了一个上方僧人的夜晚禅修场景。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
不下上方地，夜禅心虑冥。
在上方的地方不下来，夜晚的禅修心思深沉。
三更风雪暗，一点佛龛灯。
深夜时分，风雪交加，只有一盏佛龛灯光闪烁。
持钵咒潭水，鬼神拳跪听。
僧人手持钵，念咒语，潭水中回响。鬼神们跪倒聆听。
山静寒云薄，天空孤月明。
山静无声，寒云稀薄，天空中只有孤独的明月。
霜桐占阶影，风叶绕廊声。
霜染桐树覆盖着阶梯的影子，风吹树叶绕过廊道发出声响。
经济心难就，蹉跎岁屡更。
修行的心境难以达到，岁月的流逝使人感到懊悔。
冥鸿本清远，何事亦宵征。
黑暗中的大雁原本是清远的，但它们也在夜晚迁徙。
这首诗词通过描绘上方僧人夜晚的禅修场景，表达了修行者在寂静中追求心灵的宁静与超脱。作者通过描绘风雪、孤月、霜桐和风叶等景物，营造出一种寂静而冥想的氛围。诗中的上方僧人在寒冷的夜晚坚持修行，表现出对修行道路的坚持和对内心境界的追求。整首诗以简洁而凝练的语言，展现了禅修者的孤独、坚韧和追求。
昔我从耆英，图史娱朝昏。咄嗟陵与谷，永谢西州门。梦中亦识路，欲往先销魂。往还无须臾，失声强复吞。西山照公槛，南山亘公垣。平生五亩池，东海遥崩奔。公门山海并，遂斡造化元。招公有薇菊，酬公有佳尊。行吟闻地籁，飞奏劘天阍。公来月星县，公归江汉翻。六籍未渠央，百圣
茶为西南病，岷俗记二李。（杞与稷也。）何人折其锋，矫矫六君子。（谓思道与侄正孺、张永徽、吴醇翁、吕元钧、宋文辅也。）君家尤出力，流落初坐此。谓当收桑榆，华发看剑履。胡为犯风雪，岁晚行未已。念归诚得计，顾自为谋耳。吾闻江汉间，疮痏有未起。莫轻龚遂老，君王付尺
贪染犹来理不通，虚劳岁月面西东。从前自是凡心别，利益须归上帝功。洞府名高同景致，尘泥踪迹莫知空。去非但向铅中作，变化飞腾大道雄。
我一囊盛宽世界，从头点取人数在。万里山河宽更宽，一切众生智者解。因缘殊胜是因缘，方便法门天最大。天最大，无比擬，经文秘在无生理。知之修炼是圣人，光阴急速流如水。孤云野鹤笑龙吟，扣寂希夷求妙旨。但知惭愧常亲善，更能通达解区遣。辜负琴书得自由，勿令萦恨金刀剪。
殊庭诏跸斗车回，学省歌骊宴豆开。孺子橐閒同放笔，景山铛暖不停杯。桥门细溜生寒沼，经市斜光落晚槐。捉尘知君非兴浅，枉教华剧计筹催。
枝如华盖耸瀛洲，永世香风荏苒沲。特有群仙来弭节，细听鸣凤碧枝头。