不下上方地，夜禅心虑冥。
三更风雪暗，一点佛龛灯。
持钵咒潭水，鬼神拳跪听。
山静寒云薄，天空孤月明。
霜桐占阶影，风叶绕廊声。
经济心难就，蹉跎岁屡更。
冥鸿本清远，何事亦宵征。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《上方僧》是一首宋代的诗词，作者是张耒。这首诗描绘了一个上方僧人的夜晚禅修场景。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
不下上方地，夜禅心虑冥。
在上方的地方不下来，夜晚的禅修心思深沉。
三更风雪暗，一点佛龛灯。
深夜时分，风雪交加，只有一盏佛龛灯光闪烁。
持钵咒潭水，鬼神拳跪听。
僧人手持钵，念咒语，潭水中回响。鬼神们跪倒聆听。
山静寒云薄，天空孤月明。
山静无声，寒云稀薄，天空中只有孤独的明月。
霜桐占阶影，风叶绕廊声。
霜染桐树覆盖着阶梯的影子，风吹树叶绕过廊道发出声响。
经济心难就，蹉跎岁屡更。
修行的心境难以达到，岁月的流逝使人感到懊悔。
冥鸿本清远，何事亦宵征。
黑暗中的大雁原本是清远的，但它们也在夜晚迁徙。
这首诗词通过描绘上方僧人夜晚的禅修场景，表达了修行者在寂静中追求心灵的宁静与超脱。作者通过描绘风雪、孤月、霜桐和风叶等景物，营造出一种寂静而冥想的氛围。诗中的上方僧人在寒冷的夜晚坚持修行，表现出对修行道路的坚持和对内心境界的追求。整首诗以简洁而凝练的语言，展现了禅修者的孤独、坚韧和追求。
精思莫知日，意静如空虚。三鸟自来去，九光遥卷舒。新池近天井，玉宇停云车。余亦苦山路，洗心祈道书。
二毛生镜日，一叶落庭时。老去争由我，愁来欲泥谁。空销闲岁月，不见旧亲知。唯弄扶床女，时时强展眉。
斗柄仙城晓，龙鳞下隰通。三竿眺羲驭，十里过商中。水藉天容碧，尘依驿辙红。喜闻何力语，应为乐秋丰。
东观曾同入，南宫复雁行。尝寮虽具尔，投分独难忘。荣悴无多异，漂零共一乡。遥欣访萧寺，颠倒曳衣裳。
非衣不传於法，非法不授於衣。衣既已授，法若为传。玲珑八面自回合，峭峻一方谁敢窥。
逐舞飘轻袖，传歌共绕梁。动枝生乱影，吹花送远香。