松间清月佛前灯，庵在孤峰更上层。
犬吠一声秋意静，敲门时有夜归僧。
王铚，字性之，自号汝阴老民，汝阴（今安徽阜阳）人。尝从欧阳修学。高宗建炎四年（一一三○），权枢密院编修官（《建炎以来繫年要录》卷三五），纂集太宗以来兵制。绍兴四年（一一三四）书成，赐名《枢庭备检》。罢，主管台州崇道观，续上《七朝国史》等。九年，爲湖南安抚司参议官。着有《默记》一卷、《杂纂续》一卷、《侍儿小名录》一卷、《国老谈苑》二卷、《王公四六话》二卷、《雪溪集》八卷（今存五卷）等。《宋史翼》卷二七有传。 王铚诗，以影印文渊阁《四库全书·雪溪集》爲底本。校以原李盛铎藏清抄本（传录吴石仓校本，简称李本，藏北京大学图书馆），初渭园藏清抄本（张桐生校本，简称初本，藏北京大学图书馆），影印文渊阁《四库全书》本《两宋名贤小集·雪溪诗集》（简称小集本）。又据李盛铎本《雪溪诗补遗》及新辑集外诗，编爲第六卷。
《上方》是宋代王铚创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
松林中的明亮月光照耀着佛前的灯，庵堂建在孤峰的更高处。一声犬吠传来，秋意变得宁静，有夜归的僧人敲门而来。
诗意：
这首诗描绘了一个庵堂的景象，庵堂位于孤峰之巅，被松林环抱。明亮的月光照耀着佛前的灯，给整个场景增添了祥和的氛围。然而，寂静的夜晚被一声犬吠打破，这声音让秋意更加宁静。最后，一位夜归的僧人来到庵堂敲门，给这个宁静的夜晚带来了一丝生动的画面。
赏析：
这首诗通过描绘庵堂的景象，展现了一幅宁静而祥和的夜晚画面。诗人运用了清新自然的意象，如松林、明亮的月光和佛前的灯，营造出一种宁静和超脱尘俗的氛围。同时，诗人通过描绘犬吠和夜归僧人的情节，给整个场景增添了一丝生动和变化，使诗词更加丰富有趣。
此诗通过简洁而清新的语言，以及富有意境的描写方式，展示了自然与人文的和谐共生。诗人通过庵堂、松林、月光和僧人等元素的巧妙结合，传达了对宁静、超脱和人性的思考。整首诗意境明朗，意蕴深远，给读者带来了一种宁静和超然的感受，引发人们对于宇宙和人生的思考。
日中有琼池，月下有蕊渊。其精堕为朱雀玄武之二水，钟陵疑即须弥巅。遂就前湖作殿阙，五风摄处驻行天，沧溟操筑又桑田。自是水轮扶地轴，不比羲仲御虞泉。簪石岂仗神鳌戴，衔木非凭精卫填。琉璃推现天人界，香水捧浮帝释莲。独留后湖照婵娟，金银气已贮秋烟。中有群玉为策府，
小畜过无坎，胡为以雨云。互观藏兑泽，止水亦兴云。
故人已去逐飞蓬，醉墨新辞手自封。欲识暮年魂断处，从今不忍听霜钟。
元祐赋律古，熙宁经义新。请君忙改艺，诗好误终身。
下帆同乌栖，挂帆逐鸡起。但见芜湖月，耿夜清如水。江左此壮县，我昔舟屡舣。诸公各敬客，款曲岂今比。酒杯惯邀留，妓围供燕喜。流连动十日，挥扫或千纸。旧游想如昨，故交今余几。逝者泉壤隔，存者参辰似。浪凭楚些招，盍寄相思字。可能唤巫阳，且欲托双鲤。
编兰春思倩吟鞭，著面和风软似绵。黄犊鸟犍秧过候，雄蜂雌蝶菜花天。把钥健妇踏烟垄，抱瓮丈人分野泉。忙事兰心在何处，流莺不听听啼鹃。