颜冉德无邻，分忧浙水滨。
爱山成大癖，求瘼似诸身。
视事奸回尽，登楼海岳春。
野人如有幸，应得见陶钧。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《上杭州令狐使君》是唐代诗人贯休创作的一首诗词。诗中描述了令狐使君在杭州的生活和思想境界。
译文：颜冉德无邻，愿与君同心。爱山成大癖，求瘼似诸身。视事奸回尽，登楼海岳春。野人如有幸，应得见陶钧。
诗意：诗人以令狐使君为主题，表达了自己与使君同心共苦的愿望。诗人称赞使君热爱山水之美，并以求瘼如对待自身来形容使君对公务的执着。诗人认为使君能够看透世事中的奸邪之心，登上楼台，仿佛登临了大海和高山，感受到了春天的气息。诗人希望像使君这样的野人能够有幸见到陶渊明那样的大才子。
赏析：这首诗描绘了令狐使君的风采和境界，并表达了诗人对他的钦佩之情。诗人以山水之景来喻示使君的高尚情操和追求，使君的内心世界犹如登上高山，俯瞰大海一般广阔。全诗表达了诗人对理想境界和高尚品质的向往，并以陶渊明作为标志，进一步强调了使君的杰出之处。整首诗以简朴的语言展示了诗人心目中使君的形象和君子的风范，具有唐代诗歌特有的儒雅、含蓄和意境的特点。
甘露凝成一颗冰，露穠冰厚更芳馨。夜凉将到星河下，拟共嫦娥斗月明。
继好中司出，天心外国知。已传尧雨露，更说汉威仪。陇上应回首，河源复载驰。孤峰问徒御，空碛见旌麾。春草乡愁起，边城旅梦移。莫嗟行远地，此去答恩私。
篮舆度浮梁，朝岚尚蒙蒙。十有九日雨，得晴类投空。游岩既原适，访隐亦好从。道傍得野舍，一迳幽且能。主人谁与者，其祖郑七松。流风被云仍，真有隐者风。问年七十余，曳履不扶筇。我年仅其半，而已衰龙钟。岂其养生效，殆自起死功。若人种艺法，橐驼安取同。木老德亦熟，闻之
将左晨星一炬存，鱼龙光怪百千吞。迢迢望气中原夜，又有湛卢剑倚门。
一两棕鞋八尺藤，广陵行遍又金陵。不知竹雨竹风夜，吟对秋山那寺灯。
记得迎承过葛川，穉金未肃嫩凉天。当时若径趋金阙，安得庐陵有此缘。