菊生不是遇渊明，自是渊明遇菊生。
岁晚霜寒心独苦，渊明元是菊花精。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《赏菊四首》是宋代诗人杨万里的作品。这首诗词表达了作者对菊花的赞美和思考。
诗词的中文译文如下：
菊花不是因为遇到渊明而生长，而是渊明因为遇到菊花而有所感悟。年岁渐晚，霜寒严厉，只有菊花孤独地忍受着寒冷。渊明本身就是菊花的精神所在。
诗词的诗意是通过菊花来表达作者对人生的思考。菊花在寒冷的季节中依然坚强地生长，象征着人们在逆境中坚持不懈的精神。作者通过渊明与菊花的关系，表达了人与自然的相互依存和相互启迪的关系。
这首诗词的赏析可以从以下几个方面来理解：
1. 赞美菊花的坚韧不拔：菊花在寒冷的环境中依然能够生长，展示了它们的坚强和顽强的生命力。这种坚韧不拔的品质也可以启发人们在困境中坚持不懈，追求自己的理想。
2. 反思人生的意义：通过渊明与菊花的关系，作者思考了人与自然的关系以及人生的意义。菊花的存在让渊明有所感悟，这也暗示了人们可以从自然界中汲取智慧和灵感，从而更好地理解和把握人生的真谛。
3. 表达对渊明的赞美：诗中提到渊明是菊花的精神所在，这表达了作者对渊明的赞美和敬佩。渊明通过与菊花的交流和观察，获得了启示和感悟，这种对自然的敏感和对生命的理解也是作者所推崇的。
总之，这首诗词通过菊花的形象，表达了作者对人生的思考和对自然的赞美。它提醒人们在逆境中坚持不懈，从自然界中汲取智慧，以及对那些能够从自然中获得启示的人的敬佩。
与公缁素两无成，世路低回窘墨绳。弱羽机缯怀畏避，孤根霜雪厌侵凌。未须神秀终齐雪，好嘱维摩且判凭。喜读师诗破尘坌，了如松雪拂人膺。
百上生菖蒲，一寸十二节。仙人劝我食，再三不忍折。一人得饱满，余人皆不悦。已矣勿复言，人人好颜色。
出川犹自雨随车，到得溪桥一点无。冷月半明云未去，垂杨成行叶全枯。竹添东野方清荫，人在南湖已白须。应是田翁喜侬至，旋吹灯火竞欢呼。
担柴卖火村里汉，舌本澜翻不奈何。自道来时元没口，却能平地起风婆。
今节恩赐沐，把菊开清尊。天涯信音来，扩缄为一欣。展视未竟幅，泪雨益帨帉。辞家甫八年，边尘覆全坤。平生几亲故，半为捕鱼死魂。纵脱虎口涎，亦复马鬣坟。所幸二犹子，从弟偕诸孙。崎岖矛戟中，偶得性命存。意欲守丘垅，死不去榆枌。是我时陈卿，受命开帅垣。奋身艰危际，勉
不肯归休本俗才，痴儿了事太悠哉。劝君抽取文符手，且就凉轩鬬茗来。