不为穷愁始著书，一灯今与影同孤。
从公亟欲问奇字，随世无因识故吾。
赖有霜钟当北道，不应璧月自西湖。
举头更觉天人近，环佩声中试一呼。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卍庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无爲寺。復至四明，爲史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙爲诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）爲底本。集外诗附于卷末。
《上刘左史二首》是宋代释宝昙创作的诗词之一。这首诗词表达了作者内心的苦闷和孤寂之情，同时也探讨了诗人在时代变迁中的困惑和迷失。
诗词的中文译文如下：
不为穷愁始著书，
一灯今与影同孤。
从公亟欲问奇字，
随世无因识故吾。
赖有霜钟当北道，
不应璧月自西湖。
举头更觉天人近，
环佩声中试一呼。
这首诗词借景抒怀，通过描绘自己孤独的境遇和内心的迷茫，表达了诗人的情感体验和对时代的思考。
诗词的诗意可以从以下几个方面来解读：
首先，诗人在诗中提到自己的穷愁，意味着他的生活困境和内心的痛苦。他以一盏孤灯作为自己的伴侣，与影子为伍，形象地表达了他的孤独和寂寞。
其次，诗人提到他渴望向公众请教一些奇特的字句，以寻求理解和认同。然而，随着时代的变迁，他与世隔绝，无法与当下的人们产生共鸣，也无法理解和认同他们的价值观。
诗中还提到了霜钟、璧月和环佩等意象。霜钟象征着严寒的北方，璧月指的是西湖中的美丽月光，环佩则代表了富贵和优雅的象征。通过运用这些意象，诗人表达了对自然景观的赞美，也暗示了他与自然的亲近和追求。
最后，诗人举头仰望，感受到天人的近在咫尺，环佩声中试一呼，意味着他试图与天人交流和呼喊，渴望得到他们的回应。这也可以视为诗人对于自己孤独状态的一种宽慰和期望，希望能够找到与他沟通的对象。
总的来说，这首诗词以简洁的语言描绘了作者内心的孤独和迷茫，通过自然景物的描写和对时代的思考，表达了诗人对于人生意义和与他人交流的渴望。它展现了宋代士人的独特情感和对于人生境遇的思考，具有较高的艺术价值和审美意义。
黄云雁门郡，日暮风沙里。千骑黑貂裘，皆称羽林子。金笳吹朔雪，铁马嘶云水。帐下饮蒲萄，平生寸心是。
洞府藏真锁碧峦，我来顿觉百忧宽。真人已去留遗像，古木犹存翳旧坛。清入杖藜襟抱豁，冷侵衣袂骨毛寒。何妨便作诛茅计，幸我年来已挂冠。
活卓自由把不住，正令当行无本据。除非北斗裹藏身，杳杳冥冥没住处。
金榜晓悬生世日，玉书潜记上升时。九华山色高千尺，未必高于第八枝。
纤苞淡贮幽香，玲珑轩锁秋阳丽。仙根借暖，定应不待，荆王翠被。潇洒轻盈，玉容浑是，金茎露气。甚西风宛胜，东兰暮雨，空点缀，真妃泪。谁遣司故来相慰。燕几螺屏，一枝披拂，绣帘风细。约洗妆快泻，玉瓶芳酒，枕秋蟾醉。
春尽江天景寂寥，思乡还共楚云过。林花经雨香犹在，堤柳无风絮自飘。水国独惭临县邑，烟郊争合负渔樵。青梅时节迟归计，且逐馀芳殢酒瓢。