金节横光马珂闹，瑞鹘宫袍腰玉绕。
烟沙轳辘高轩过，路上千人瞻羽纛。
瑶魁精彩浮苍龙，江城四面生春风。
城中坏屋书签碧，有客苦吟连旦夕。
麻衣尘暗抱书泣，岁暮黄梁不供食。
白日曈曨望龙坂，坐上一言寒可暖。
西入天关洒霖雨，须惜穷鳞在泥土。
曾巩（一○一九～一○八三），字子固，世称南丰先生，建昌军南丰县（今属江西）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。歷官太平州司法参军、馆阁校勘、集贤校理兼判官告院，出通判越州，歷知齐、襄、洪、福、明、亳、沧诸州。神宗元丰三年（一○八○）判三班院，迁史馆修撰。五年，爲中书舍人。六年，病逝于江宁，年六十五。理宗时追謚文定。《宋史》卷三一九有传。曾巩出欧阳修门下，以散文着称。有《元丰类稿》五十卷，《续元丰类稿》四十卷，《外集》十卷。今仅存《元丰类稿》，并有宋刻《曾南丰先生文粹》十卷和金刻《南丰曾子固先生集》三十四卷传世。 曾巩诗九卷，以清康熙五十六年长洲顾崧龄刻《元丰类稿》爲底本，校以元大德八年东平丁思敬刻本（简称元刻本），并吸收清何焯《义门读书记》（简称读书记）中的校勘成果。参校本有：明正统十二年邹旦刻本（简称正统本），明嘉靖四十一年黄希宪刻本，有顾之逵跋并录何焯批校（简称顾校本），明嘉靖王抒刻本，有吴慈培录何焯校跋（简称吴校本），明隆庆五年邵廉刻本，有傅增湘校跋并录何焯校跋（简称傅校本），明万历二十五年曾敏才等刻本（简称万历本），明万历二十五年曾敏才等刻清顺治十五年重修本，有章钰校并录何焯、姚椿校（简称章校本），金刻本《南丰曾子固先生集》（简称曾子固集）等。集外诗附于编末。
《上人》是宋代文学家曾巩的一首诗词。以下是我对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
金节横光马珂闹，
瑞鹘宫袍腰玉绕。
烟沙轳辘高轩过，
路上千人瞻羽纛。
金节：指皇家的仪仗器具，这里用来形容盛大的场面。
马珂：古代用来束马鬃的饰物。
瑞鹘：指珍贵的鹿。
宫袍：指官员的服饰。
腰玉：指佩戴在腰间的玉饰。
烟沙：形容道路上尘土飞扬。
轳辘：车轮的声音。
高轩：高大的车厢。
瞻羽纛：指人们向皇帝敬仰，展示羽扇的仪仗。
这四句描绘了一幅盛大的官员巡游的场景，金节闪烁，马珂骚动，瑞鹘佩戴着官袍和腰玉，车轮声和尘土弥漫，千人仰望着皇帝的羽扇。
瑶魁精彩浮苍龙，
江城四面生春风。
城中坏屋书签碧，
有客苦吟连旦夕。
瑶魁：指美玉。
精彩：美丽。
苍龙：指江河。
江城：指汴京（今河南开封）。
四面生春风：形容春天的气息在城中弥漫。
坏屋：指残破的房屋。
书签碧：指书籍。
这四句描述了江城春风吹拂下的景象，美丽的玉器浮现出苍龙的形象，城中的残破房屋上书籍翠绿欲滴。其中有一位客人辗转苦思，苦苦吟咏，度过了一个个日夜。
麻衣尘暗抱书泣，
岁暮黄梁不供食。
白日曈曨望龙坂，
坐上一言寒可暖。
麻衣：指粗布衣服。
尘暗：尘土使衣服变暗。
黄梁：古代秋天的象征，指岁末。
不供食：指没有粮食可供。
白日曈曨：白天渐渐昏暗。
望龙坂：指期待龙坂（地名）的到来。
坐上：指坐在车上。
这四句描绘了一位身穿麻衣、尘土弄脏的人，抱着书籍默默流泪。岁末来临，他无粮可食。白天渐暗，他期待着龙坂的到来，希望能听到一句温暖的话语。
西入天关洒霖雨，
须惜穷鳞在泥土。
西入天关：指西方的云雨进入天门山（地名）。
洒霖雨：指雨水洒落。
须惜：必须珍惜。
穷鳞：指贫困的人。
泥土：指贫寒的境遇。
这两句表达了西方的雨水洒落在天门山上，呼应了前文的昏暗景象。诗人呼吁人们珍惜贫困人的存在，不要忽视他们身处困境的现实。
这首诗词以生动的描写展现了官员巡游的盛大场面，以及江城春风的美景。同时，通过描写一位苦苦吟咏的客人和一位贫困者的困境，诗人传达了关注社会底层人民的情感和思考。整首诗词以细腻的描绘和深刻的思考展示了曾巩对社会现实的触动和关切。
这首诗词的赏析之处在于其对现实生活的切入和思考，通过细腻的描绘和意象的运用，展现了社会底层人民的困境和诗人的关怀之情。同时，诗词中的景象与情感相互映衬，使读者在欣赏诗词的同时也思考社会问题，体察人间百态。
故乡风物胜荆吴，流水青山无处无。列植园林多美果，饱鉏畦垄富嘉蔬。桥边来淬劙桑斧，池畔行芟缚粽菰。我有素纨如月扇，会凭名手作新图。
轻船三板过南亭，蚕女提笼两岸经。曲罢残阳人不见，阴阴桑柘石门青。
一瓶颜色似甘泉，闲向新栽小竹前。饮罢身中更无事，移床独就夕阳眠。
小园晴自扫，曝日坐前轩。野鼠穿山叶，寒乌啄草根。短篱藩隙地，别径入孤村。幽趣供岑寂，淹留不复论。
侬是嶔崎可笑人。不妨开口笑时频。有人一笑坐生春。歌欲颦时还浅笑，醉逢笑处却轻颦。宜颦宜笑越精神。
巢燕成归秋景奇，颇容老子醉哦诗。山晴更觉云含态，风定闲看水弄姿。痛饮何由从次道，并游空复忆安期。天涯又作经年客，莫对青铜恨鬓丝。