卜书弥文卜放迟，前人明训后人师。
海棠不守春秋法，高烛偏宜照睡时。
王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。歷校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来繫年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来繫年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，闢室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来繫年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。 王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附于卷末。
《赏瑞香催海棠五首》是宋代诗人王洋创作的作品。这首诗以瑞香催动海棠花来表达诗人对前人智慧和传统文化的敬仰，同时探讨了海棠花不受季节限制和高烛照耀睡梦之时的特质。
这首诗的中文译文如下：
赏瑞香催海棠五首
卜书弥文卜放迟，
前人明训后人师。
海棠不守春秋法，
高烛偏宜照睡时。
诗意与赏析：
这首诗通过对瑞香催动海棠花的描绘，表达了诗人对前人智慧和传统文化的敬佩。首句“卜书弥文卜放迟”意指前人留下的训诲和智慧，如同卜筮的文字，永远不会过时。诗人将前人的明智视为后人的师傅，表达了对前人经验和智慧的尊重和传承。
接下来的两句“海棠不守春秋法，高烛偏宜照睡时”则揭示了海棠花的独特之处。海棠花不拘泥于传统的春秋季节，而是在其他花卉凋落时绽放，显示出其与众不同的品质。高烛则象征着高高照亮的蜡烛，它不仅仅在白天为人们提供光明，而且在夜晚照亮人们的睡梦。这种特质也被用来比喻海棠花，说明它的美丽和价值不仅仅是在特定的时间和场合中才能被欣赏到。
通过这五首诗，王洋通过对瑞香催动海棠花的描绘，抒发了对前人智慧和传统文化的敬重之情，并通过对海棠花的特质描写，表达了对独立思考和超越传统的追求。整首诗意蕴含深远，给人以启示，鼓励人们在学习传统的同时，也要勇于创新和超越，发掘自己的独特价值。
静沉沉，明荡荡，雪满十方，云迷四向。一色影里是谁坐著功勋，百尺竿头阿你变通伎俩。恁麽时须辨几微，恁麽处须明的当。趁不去露地白牛，透得过流河香象。彻见其源，如指诸掌。恁麽尽去也无法可传，恁麽却来也有人相亮。
老人夜不瞑，宿鸟未安栖。送睡冯杯酒，思晨听晓鸡。
星郎绝笔版曹卧，懒翁病翁稀缀文。岂料诗坛今再鼓，萧屯赖有故将军。
原夫官赋省题诗，何乃甘心改业为。场屋久忘涂注乙，星辰閒测斗牛箕。细看肖貌殊清彻，徐玩挥毫亦怪奇。闻道天文修晋志，淳风会有立朝时。
山亦怀恩地，高禽尽下飞。吏穿霞片望，僧扫月棱归。省拜墀烟近，林居玉漏微。曾令驻锡话，聊用慰攀依。
天远何须问，劳生听若何。犂锄三亩足，栖息一枝多。白雪宁堪冒，清时只浪过。好寻明月影，醉舞自婆娑。