卜书弥文卜放迟，前人明训后人师。
海棠不守春秋法，高烛偏宜照睡时。
王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。歷校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来繫年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来繫年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，闢室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来繫年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。 王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附于卷末。
《赏瑞香催海棠五首》是宋代诗人王洋创作的作品。这首诗以瑞香催动海棠花来表达诗人对前人智慧和传统文化的敬仰，同时探讨了海棠花不受季节限制和高烛照耀睡梦之时的特质。
这首诗的中文译文如下：
赏瑞香催海棠五首
卜书弥文卜放迟，
前人明训后人师。
海棠不守春秋法，
高烛偏宜照睡时。
诗意与赏析：
这首诗通过对瑞香催动海棠花的描绘，表达了诗人对前人智慧和传统文化的敬佩。首句“卜书弥文卜放迟”意指前人留下的训诲和智慧，如同卜筮的文字，永远不会过时。诗人将前人的明智视为后人的师傅，表达了对前人经验和智慧的尊重和传承。
接下来的两句“海棠不守春秋法，高烛偏宜照睡时”则揭示了海棠花的独特之处。海棠花不拘泥于传统的春秋季节，而是在其他花卉凋落时绽放，显示出其与众不同的品质。高烛则象征着高高照亮的蜡烛，它不仅仅在白天为人们提供光明，而且在夜晚照亮人们的睡梦。这种特质也被用来比喻海棠花，说明它的美丽和价值不仅仅是在特定的时间和场合中才能被欣赏到。
通过这五首诗，王洋通过对瑞香催动海棠花的描绘，抒发了对前人智慧和传统文化的敬重之情，并通过对海棠花的特质描写，表达了对独立思考和超越传统的追求。整首诗意蕴含深远，给人以启示，鼓励人们在学习传统的同时，也要勇于创新和超越，发掘自己的独特价值。
千里欢谣，使君美政高三辅。沸天箫鼓。笑拥锋车去。卧辙攀辕，漫拟双旌住。还知否。禁林深处。已辟金闺路。
鳞鳞池面水初生，萍底青蛙自在鸣。谁使幽庭当鼓吹，雨余时听作新声。
北风卷野天昼晦，雨如弩镞穿屋背。老夫下床行蹑履，稚子抱书坐持盖。岂无长楸与巨竹，干折枝携共颠沛。孰能不动安如山？屹立庭前独苍桧。
豹隐犹遮雾，鸾栖遂及瓜。绿林方在境，彩服径还家。世路久来险，人情何用嗟。胸中自丘壑，乐处是生涯。
中原地古多劲草，节如箭竹花如稻。白露洒叶珠离离，十月霜风吹不倒。萋萋不到王孙门，青青不盖谗佞坟。游根直下土百尺，枯荣暗抱忠臣魂。我问忠臣为何死？元是汉家不降士。白骨沉埋战血深，翠光潋滟腥风起。山南雨暗蝴蝶飞，山北雨冷麒麟悲。寸心摇摇为谁道？道傍可许愁人知。
声利场中百战鏖，今谁勇退似公豪。缓寻南粤千山路，先破西兴百尺涛。平日曼容嫌禄厚，他年文本叹官高。才名政尔归安往，富贵追踪未可逃。