卜书弥文卜放迟，前人明训后人师。
海棠不守春秋法，高烛偏宜照睡时。
王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。歷校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来繫年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来繫年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，闢室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来繫年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。 王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附于卷末。
《赏瑞香催海棠五首》是宋代诗人王洋创作的作品。这首诗以瑞香催动海棠花来表达诗人对前人智慧和传统文化的敬仰，同时探讨了海棠花不受季节限制和高烛照耀睡梦之时的特质。
这首诗的中文译文如下：
赏瑞香催海棠五首
卜书弥文卜放迟，
前人明训后人师。
海棠不守春秋法，
高烛偏宜照睡时。
诗意与赏析：
这首诗通过对瑞香催动海棠花的描绘，表达了诗人对前人智慧和传统文化的敬佩。首句“卜书弥文卜放迟”意指前人留下的训诲和智慧，如同卜筮的文字，永远不会过时。诗人将前人的明智视为后人的师傅，表达了对前人经验和智慧的尊重和传承。
接下来的两句“海棠不守春秋法，高烛偏宜照睡时”则揭示了海棠花的独特之处。海棠花不拘泥于传统的春秋季节，而是在其他花卉凋落时绽放，显示出其与众不同的品质。高烛则象征着高高照亮的蜡烛，它不仅仅在白天为人们提供光明，而且在夜晚照亮人们的睡梦。这种特质也被用来比喻海棠花，说明它的美丽和价值不仅仅是在特定的时间和场合中才能被欣赏到。
通过这五首诗，王洋通过对瑞香催动海棠花的描绘，抒发了对前人智慧和传统文化的敬重之情，并通过对海棠花的特质描写，表达了对独立思考和超越传统的追求。整首诗意蕴含深远，给人以启示，鼓励人们在学习传统的同时，也要勇于创新和超越，发掘自己的独特价值。
东南重镇是扬州，分野星辰近斗牛。人物渐分南北早，江淮不改古今流。琼花香委神仙佩，杨柳风闲帝子舟。十里朱帘晴不下，银罂翠管满红楼。
独钓春江上，春江引趣长。断烟栖草碧，流水带花香。心事同沙鸟，浮生寄野航。荷衣尘不染，何用濯沧浪。
夷光浴罢单纱礻艺，卓女当垆搔玉揥。五陵年少本风流，安能弃置取封侯。
只爱满我腹，争如满害身。到头须扑破，却散与他人。
北地凝阴尽，千门涉气新。年年金殿里，宝字贴宜春。
章句惭非第一流，世间才子昔陪游。吴宫已叹芙蓉死，边月空悲芦管秋。任向洛阳称傲吏，苦教河上领诸侯。石渠甘对图书老，关外杨公安稳不。