煌煌五星聚，瑞世启文治。
明道十事奏，横渠一方议。
有志不得行，曲学竟持世。
六经亡其一，此责竟谁诿。
《上严廉访十首》是宋代熊禾创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
煌煌五星聚，瑞世启文治。
明道十事奏，横渠一方议。
有志不得行，曲学竟持世。
六经亡其一，此责竟谁诿。
中文译文：
明亮的五颗星星聚集在一起，预示着繁荣的时代开启了文治。明晰的道路上有十项事务奏报，横渠的一方智者们进行讨论。有志者却不能实现自己的抱负，曲解的学说却长期占据统治地位。六经中的一部已经丧失了，这种责任最终要由谁来承担呢？
诗意：
这首诗词表达了熊禾对当时社会现象的忧虑和反思。他描述了五颗星星聚集的景象，象征着繁荣和光明的时代即将到来，人们期望通过文治来实现社会的安定与进步。然而，他认为现实中存在一些问题。明道上有十个重要的事务被奏报，横渠的智者们进行讨论，但那些有志向的人却无法实现自己的抱负，而曲解的学说却占据了统治地位。六经中的一部已经丧失，这使得人们难以承担起应有的责任。通过这首诗词，熊禾表达了对社会现象的担忧和对社会道德的呼吁。
赏析：
《上严廉访十首》以简练的语言表达了作者对当时社会现象的不满和忧虑。诗中通过对煌煌五星聚集、明道十事奏报、横渠一方议等景象的描绘，突出了社会中存在的问题。诗中提到有志向的人却无法实现自己的抱负，曲解的学说却长期占据统治地位，这展现了作者对于社会道德观念的失衡和对于真正有志向的人们的关注。
整首诗词以简练的形式表达了作者对社会现象的批判，对于社会中的不公和曲解的学说表示了不满。通过描述社会状况和提出问题，诗词呼唤社会的改变和真正有志向的人们能够实现自己的抱负。这首诗词在表达观点的同时，也展示了熊禾对于社会伦理和道德的关切，体现了他作为文人的责任感和思考精神。
大武尾裔名季狸，目如点漆肤凝脂。江夏无双字子羽，九月授衣先著絮。何如苗国孤竹君，排霜傲雪高拂云。子孙总角遁归根，金相玉质芝兰芬。三士脂韦与风节，借箸酒池俱胜绝。先生胸次有皂白，一醉不须向人说。
瘴雾三年恬不怪，反畏北风生体疥。朝来缩颈似寒鸦，焰火生薪聊一快。红波翻屋春风起，先生默坐春风里。浮空眼缬散云霞，无数心花发桃李。悠然独觉午窗明，欲觉犹闻醉鼾声。回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。
淮烟漠漠夕阳收，楚树昏昏翳客舟。风度钟声来北固，帆将灯影过扬州。云消碧海天无际，波撼金山地欲浮。独恨壮游非昔日，满江风露夜如秋。
当年老子逢佳节。万户华灯连皓月。和气满江城。喧喧队子行。掩关聊共坐。静对沉香火。一笑尽君欢。闲心无两般。
昔君坐谈诗，古音振宫商。昔我起舞剑，三尺星斗光。我剑何慷慨，君诗何老苍。感此一笑叹，徒成九回肠。久别忽想见，岁月惊惶惶。岂无平生友，对面险太行。知心今几人，况复天一方。安得飞霞佩，共挹天瓢浆。道义有真乐，何必甘膏梁。临行劝我酒，我饮不尽觞。一饮情易阑，再饮
滥把州麾奉北堂，自惭政术非龚黄。年丰物阜天所赐，容我养拙山水乡。今朝瑞气俄融结，散作飞花应时节。万家疫疠一扫除，尽道年时无此雪。幕中佳士欣得公，笔端能与造化通。乃知冰柱有家法，寡和未饶歌郢中。一望琼瑶迷四境，我复白头临绝顶。要须相与作春温，共向尊前拼酩酊。