年永曾闻葛稚川，玉京何处锦纹鲜。
赏花应制嘉宾宴，小雅当为第一篇。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《上益公十绝为寿·寿鹿》是宋代刘过所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
寿鹿远闻葛稚川，
在遥远的葛洲水乡，传来了关于寿鹿的传说，
听说那里的寿鹿闲庭信步，
寿鹿自在地在庭院中漫步，
玉京何处锦纹鲜。
不知寿鹿是在哪个宫殿中展现着绚丽的花纹。
赏花应制嘉宾宴，
欣赏花朵的盛事应该是为了迎接贵宾的宴会，
这场宴会将会十分隆重，
小雅当为第一篇。
而这首小雅的诗应该是开宴会的首篇。
诗意解读：
这首诗以寿鹿为主题，通过描绘寿鹿的情景和玉京的锦纹，表现了一种祥和、美好的寿庆氛围。寿鹿象征着长寿和吉祥，与宴会的举办相呼应，寓意着庆贺寿宴的喜庆和祝福。
赏析：
刘过以简洁的词语勾勒出了寿鹿在葛洲水乡中的闲适景象，通过对寿鹿和玉京锦纹的描绘，烘托了整首诗的气氛。诗中运用了寓意丰富的寿鹿形象，将其与宴会和小雅诗篇相联系，展现了一种庆祝寿宴的喜庆氛围。整首诗词简练而富有意境，以寿鹿为引子，引发人们对长寿和幸福的美好祝愿。
海塘三十里，此屋独巍然。有浪方知水，无云总是天。苔痕封石柱，帆影下楼船。閒忆童男女，悠悠去几年。
宇宙中间道最大，禅仙并立儒为尊。谁将幻怪惊愚俗，总向虚空认法门。此土犹知名教重，昔人尚有典刑存。愧予晚陋羞前哲，愿以乡盟齿弟昆。
片帆稳送扁舟去。又还踏、江湖路。回首京城旧游处。断魂南浦，满怀装恨，别后凭谁诉。长歌击剑论心素。有志功名未应暮。自诵百僚端复许。归来犹记，东坡诗语，但草凌云赋。
小隐依陵薮，山南良可家。一洲环橘柚，十里荫桑麻。白帻欹深酝，青鞋猎远沙。倘逢李都尉，射虎亦生涯。
客边寒食似来朝，游兴今年觉尽消。逆浪相邀湖上楫，卖饧何处市中箫。故山草长迷新鬼，别院花闲伴阿娇。为问前期知近在，春风春雨更迢迢。
良人不愿封侯印，虎符远发当番阵。几夜春闺恶梦多，竟得将军军覆信。身没犹存旧战衣，东家火伴为收归。妾生不识边庭路，寻骨何由到武威。纸幡剪得招魂去，只向当时送行处。