冰条雪叶节高坚，台宪风生凉凉然。
可羡堪为栋梁用，至唐千载尚三千。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《上益公十绝为寿·古柏》是宋代刘过所作的一首诗词。这首诗以古柏为主题，描绘了古柏挺拔高洁的形象，并表达了对这种品质的赞美和敬仰。
诗词的中文译文：
冰条雪叶节高坚，
台宪风生凉凉然。
可羡堪为栋梁用，
至唐千载尚三千。
诗意和赏析：
这首诗词通过描述古柏的形象，表达了作者对坚贞高洁品质的推崇和赞美。首先，诗中提到了冰条和雪叶，这些词语形象地描绘了古柏挺拔、高耸的形态，暗示其坚定不移的品质。接着，诗中提到“台宪风生凉凉然”，描绘了在古柏周围的气候凉爽宜人，暗示着古柏犹如一位高官雅士，带来宁静和清凉之感。
然后，诗中提到“可羡堪为栋梁用”，表达了作者对古柏的敬佩之情。在古代建筑中，栋梁是支撑整个建筑物的重要部分，象征着大才大德的人物。作者将古柏比喻为栋梁，将其坚强、高洁的品质与杰出的人物相提并论，表达了对古柏的钦佩和敬仰。
最后两句“至唐千载尚三千”，表明古柏的品质超越了时代的限制。唐代被誉为中国文化的鼎盛时期，千载尚三千意味着古柏的高尚品质在时光中历久弥坚，超越了千年的时间。这一句表达了作者对古柏品质的持久和卓越之赞美。
这首诗词通过对古柏形象的描绘，表达了作者对坚贞高洁品质的推崇和敬仰。作者通过古柏这一象征性的意象，赞颂了坚强、高洁的品质在时光中的延续和卓越，展现了对伟大人物的崇敬，同时也反映了作者内心对道德美的追求和向往。
祷雨当年百丈峰，森森夹径耸修筇。甘霖尚想四垂合，清境无因一到重。仙伯遗纵参佛迹，王公新咏张军容。索诗尚及疏庸令，筳寸何堪击钜钟。
朝来射黄羊，驰逐出塞游。忽闻匈奴至，万骑寇幽州。被袍不及甲，肘挟双刃矛。飞身入重围，手取单于头。归来饮辕门，独耻非伐谋。
张公洞府未著脚，向人浪说游荆溪。欲看直上翠羽盖，不惜扶下青云梯。劲风翻动土囊口，暗水流出桃花蹊。却将深处问儿辈，一夕飞梦穷攀跻。
暑雨祁寒路两经，二童一马影冷竮。檐花夜滴溪添绿，云叶暮横山减青。箬笠芒鞋今古道，竹篱茅店短长亭。未妨老子登临兴，解却征鞍且暂停。
宦忙未抵作诗忙，九十春光自短长。三径可归谁是伴，若人风节慕求羊。
画楼侧畔，试与君、管领南枝风物。影浸西湖清浅水，旁倚云崖烟壁。艾纳全披，檀心俱露，一片前村雪。碧松修竹，岁寒真是三杰。长向酒欲冰时，魁英相放，不待阳和发。一任无情风又雨，毕竟香难灭。幻玉精神，添酥标致，羞上箫箫发。脆圆可爱，更看春二三月。