新正值家节，时雨霁良宵。
林垧敞梵刹，香烟霾白毫。
士女倾都出，夹路轮蹄骄。
谁能衡茅下，寂寞守无聊。
载御芳兰馔，无辞玉色醪。
况值私庭庆，祝寿比蟠桃。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
诗词：《上元家饮值文安君诞辰》
朝代：宋代
作者：张耒
新正值家节，时雨霁良宵。
林垧敞梵刹，香烟霾白毫。
士女倾都出，夹路轮蹄骄。
谁能衡茅下，寂寞守无聊。
载御芳兰馔，无辞玉色醪。
况值私庭庆，祝寿比蟠桃。
中文译文：
在元宵佳节新年伊始，雨过后的夜晚清净明亮。
林中的道场敞开，香烟弥漫着白毫。
士人和女子纷纷出来，车马拥挤在道路上。
谁能在茅屋下度过，孤寂无聊的时光。
载着御用的芳香美食，无需推辞的玉色美酒。
何况还是私庭之中的庆典，祝寿比得上蟠桃仙果。
诗意和赏析：
这首诗描绘了宋代元宵佳节中的家宴场景，以及庆祝文安君诞辰的情景。诗人通过细腻的描写，展现了宴会的热闹氛围和喜庆的场面。
首句“新正值家节，时雨霁良宵”，表达了正值新年佳节，雨过天晴的良辰美景。这里的“家节”指的是元宵佳节，人们在家中举行庆祝活动，欢度新年。
接着，诗人描述了宴会的具体情景。林中的道场“敞梵刹”，意味着道场的门户敞开，邀请众人前来参加庆祝活动。香烟弥漫着白毫，形容香烟缭绕，气氛浓郁。
第三句“士女倾都出，夹路轮蹄骄”，表达了士人和女子纷纷出来参加宴会，车马在道路上拥挤而过的繁忙场景。这里的“夹路”是指车马行驶的路边。
接下来，诗人表达了自己的心境。他表示谁能在茅屋下度过寂寞无聊的时光，暗示了自己置身于宴会之外，感到孤独和无聊。
后两句“载御芳兰馔，无辞玉色醪。况值私庭庆，祝寿比蟠桃”，描述了宴会上供应的美食和美酒，并强调了私宴中的庆典活动。诗人将庆祝文安君诞辰比喻为祝寿比蟠桃，显示了庆典的隆重和重要性。
整首诗通过描绘元宵家宴的热闹场景，展现了人们喜庆的心情和欢乐的气氛。同时，诗人巧妙地将自己孤寂的感受融入其中，给整首诗增添了一丝淡淡的忧伤色彩。
午睡谁扣门，隔篱唤童子。童子走来报，一二琴首士。摘茗烹沙铫，推窗拂石几。高山流水音，屡弹不肯止。我心本虚淡，无用宫商洗。渊明未尝弦，妙趣岂假此。道士颇不乐，指衣抱琴起。
论士平生妙和神，是谁无此耳轮囷。唤钟作瓮皆堪笑，自是渠侬听不真。
路断江淮已足忧，繁华犹自说苏州。万人金甲城头骑，十丈朱旗郡里楼。麋鹿昔游何处草，雁鸿不似去年秋。忍将一掬东归泪，付与娄江入海流。
红白桃花褪半梢，绿阴汪浅未全交。橹摇远岸日相射，扇落闲阶风自敲。
丁年笔力斡千钧，齿宿于今意转新。樱伐广陵聊作赋，梅开桂岭定宜人。暂从南极通冠冕，会向东方领缙绅。菊有黄花潭有水，愿寻汉事寿佳辰。
铃斋教令得民和，月色今宵十倍多。节物人家俱插柳，霁华田舍可鞭禾。坐中客醉僛僛舞，陌上花开缓缓歌。老子尚堪牵率在，夜归已有木鱼过。