新正值家节，时雨霁良宵。
林垧敞梵刹，香烟霾白毫。
士女倾都出，夹路轮蹄骄。
谁能衡茅下，寂寞守无聊。
载御芳兰馔，无辞玉色醪。
况值私庭庆，祝寿比蟠桃。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
诗词：《上元家饮值文安君诞辰》
朝代：宋代
作者：张耒
新正值家节，时雨霁良宵。
林垧敞梵刹，香烟霾白毫。
士女倾都出，夹路轮蹄骄。
谁能衡茅下，寂寞守无聊。
载御芳兰馔，无辞玉色醪。
况值私庭庆，祝寿比蟠桃。
中文译文：
在元宵佳节新年伊始，雨过后的夜晚清净明亮。
林中的道场敞开，香烟弥漫着白毫。
士人和女子纷纷出来，车马拥挤在道路上。
谁能在茅屋下度过，孤寂无聊的时光。
载着御用的芳香美食，无需推辞的玉色美酒。
何况还是私庭之中的庆典，祝寿比得上蟠桃仙果。
诗意和赏析：
这首诗描绘了宋代元宵佳节中的家宴场景，以及庆祝文安君诞辰的情景。诗人通过细腻的描写，展现了宴会的热闹氛围和喜庆的场面。
首句“新正值家节，时雨霁良宵”，表达了正值新年佳节，雨过天晴的良辰美景。这里的“家节”指的是元宵佳节，人们在家中举行庆祝活动，欢度新年。
接着，诗人描述了宴会的具体情景。林中的道场“敞梵刹”，意味着道场的门户敞开，邀请众人前来参加庆祝活动。香烟弥漫着白毫，形容香烟缭绕，气氛浓郁。
第三句“士女倾都出，夹路轮蹄骄”，表达了士人和女子纷纷出来参加宴会，车马在道路上拥挤而过的繁忙场景。这里的“夹路”是指车马行驶的路边。
接下来，诗人表达了自己的心境。他表示谁能在茅屋下度过寂寞无聊的时光，暗示了自己置身于宴会之外，感到孤独和无聊。
后两句“载御芳兰馔，无辞玉色醪。况值私庭庆，祝寿比蟠桃”，描述了宴会上供应的美食和美酒，并强调了私宴中的庆典活动。诗人将庆祝文安君诞辰比喻为祝寿比蟠桃，显示了庆典的隆重和重要性。
整首诗通过描绘元宵家宴的热闹场景，展现了人们喜庆的心情和欢乐的气氛。同时，诗人巧妙地将自己孤寂的感受融入其中，给整首诗增添了一丝淡淡的忧伤色彩。
三十年居此，何尝识酒荤。柴扉人少到，草径鹿同群。雨足添新瀑，山深有剩云。水瓢丹灶外，闲事不曾闻。
春草秋风老此身，一瓢长醉任家贫。醒来还爱浮萍草，漂寄官河不属人。
烦君临问我何堪，剩欲从君十日谈。老退不应称敏捷，颜苍宁复借红酣。世间公器毋多取，句里宗风郤饱参。陋巷远孙还好学，未容光禄擅东南。
虚空借得作身，万象相随为伴。纵横人道十成，点检谁知一半。看看青山峥嵘，白云零乱。里许牧童归未归，铁牛一掣金绳断。
火透波穿不计春，根如头面干如身。偶然题作木居士，便有无穷求福人。为神讵比沟中断，遇赏还同爨下馀。朽蠹不胜刀锯力，匠人虽巧欲何如。
层冰积浩荡，陵谷低吞吐。窈窕转幽壑，突兀开净宇。回头山水县，亦复堕尘土。孤云铁梁北，宇宙一仰俯。风景初不殊，川途忽修阻。寒潭海眼净，黕黑自太古。蛰龙何年卧，万国待霖雨。谁能裂苍崖，雷风看掀举。