新正值家节，时雨霁良宵。
林垧敞梵刹，香烟霾白毫。
士女倾都出，夹路轮蹄骄。
谁能衡茅下，寂寞守无聊。
载御芳兰馔，无辞玉色醪。
况值私庭庆，祝寿比蟠桃。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
诗词：《上元家饮值文安君诞辰》
朝代：宋代
作者：张耒
新正值家节，时雨霁良宵。
林垧敞梵刹，香烟霾白毫。
士女倾都出，夹路轮蹄骄。
谁能衡茅下，寂寞守无聊。
载御芳兰馔，无辞玉色醪。
况值私庭庆，祝寿比蟠桃。
中文译文：
在元宵佳节新年伊始，雨过后的夜晚清净明亮。
林中的道场敞开，香烟弥漫着白毫。
士人和女子纷纷出来，车马拥挤在道路上。
谁能在茅屋下度过，孤寂无聊的时光。
载着御用的芳香美食，无需推辞的玉色美酒。
何况还是私庭之中的庆典，祝寿比得上蟠桃仙果。
诗意和赏析：
这首诗描绘了宋代元宵佳节中的家宴场景，以及庆祝文安君诞辰的情景。诗人通过细腻的描写，展现了宴会的热闹氛围和喜庆的场面。
首句“新正值家节，时雨霁良宵”，表达了正值新年佳节，雨过天晴的良辰美景。这里的“家节”指的是元宵佳节，人们在家中举行庆祝活动，欢度新年。
接着，诗人描述了宴会的具体情景。林中的道场“敞梵刹”，意味着道场的门户敞开，邀请众人前来参加庆祝活动。香烟弥漫着白毫，形容香烟缭绕，气氛浓郁。
第三句“士女倾都出，夹路轮蹄骄”，表达了士人和女子纷纷出来参加宴会，车马在道路上拥挤而过的繁忙场景。这里的“夹路”是指车马行驶的路边。
接下来，诗人表达了自己的心境。他表示谁能在茅屋下度过寂寞无聊的时光，暗示了自己置身于宴会之外，感到孤独和无聊。
后两句“载御芳兰馔，无辞玉色醪。况值私庭庆，祝寿比蟠桃”，描述了宴会上供应的美食和美酒，并强调了私宴中的庆典活动。诗人将庆祝文安君诞辰比喻为祝寿比蟠桃，显示了庆典的隆重和重要性。
整首诗通过描绘元宵家宴的热闹场景，展现了人们喜庆的心情和欢乐的气氛。同时，诗人巧妙地将自己孤寂的感受融入其中，给整首诗增添了一丝淡淡的忧伤色彩。
好山横翠幕。更一水流烟，嫩阴成幄。薰风转林薄。笑劳生底事，漫嗟离索。霞觞细酌。尽流年、青镜易觉。算芙蓉、玉井香翻，不减旧阶红药。寂寞。草玄空老问字人稀，也胜投阁。骑鲸后约。追汗漫，记寥廊。便风帆高挂，云涛千里，谁道蓬壶水弱。任蟠桃、满路千花，自开自落。
檀板歌残陌上花，过墙荆棘刺檐牙。指挥已失铁如意，赐予宁存玉辟邪。败屋春归无主燕，废池雨产在官蛙。木棉庵外尤愁绝，月黑夜深闻鬼车。
睡起斜阳欲落，信步独往林皋。旧日曾看释典，近来懒读《离骚
自吾道之既南，闽浙湘潭，鼎立而三。圣涂康庄，先生盖与之扬镳而并骖矣。观其家人唯诺之际，惟理义是探，似人物是耽，惟世道是参。公取饱谙，包罗浑涵，舍是弗谭。其亦如夫任重道远，必求其所谓合人己而无惭者耶。璧{彀去弓加王}骈，有此尺函。
大钧无私力，万理自森著。人为三才中，岂不以我故！与君虽异物，生而相依附。结托既喜同，安得不相语！三皇大圣人，今复在何处？彭祖爱永年，欲留不得住。老少同一死，贤愚无复数。日醉或能忘，将非促龄具！立善常所欣，谁当为汝誉？甚念伤吾生，正宜委运去。纵浪大化中，不喜
梦寄梅村竹坞间，不堪客里见春还。潮生水欲通南涧，雪霁云犹冒北山。病思过年应小减，官身得假未全闲。变名吴市男儿事，末路低回自笑孱。