苍皇徒步子孙随，倒邑空城失所之。
十日不通京国信，一灯谁忆上元时。
大河难阻金人过，远道休论铁马期。
弭难九州宜祭鼎，庆云翔鹤误声诗。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《上元前再金题南庄壁二首》是宋代晁说之创作的一首诗词。这首诗词描绘了上元节前夕南庄壁的景象，表达了作者对时光流转和历史变迁的思考。
诗词的中文译文如下：
苍皇徒步子孙随，
倒邑空城失所之。
十日不通京国信，
一灯谁忆上元时。
大河难阻金人过，
远道休论铁马期。
弭难九州宜祭鼎，
庆云翔鹤误声诗。
诗意和赏析：
这首诗词以上元节前夕南庄壁的景象为背景，通过描绘城市的荒凉和人们的离散，表达了作者对时光流转和历史变迁的感慨。
首先，诗的开头两句“苍皇徒步子孙随，倒邑空城失所之”描绘了城市的凄凉景象。苍皇指的是皇帝，徒步子孙随表示皇帝徒步而行，子孙们紧随其后。倒邑空城失所之则表达了城市的荒凉和人们的离散，城市变得空无一人。
接着，诗中提到“十日不通京国信，一灯谁忆上元时”。这句表达了城市与外界的隔绝，十日不通京国信意味着城市与外界失去了联系。一盏孤灯的映照下，谁还会记得过去繁华的上元时光呢？
然后，诗中提到“大河难阻金人过，远道休论铁马期”。这句表达了金人的强大和侵略的威胁。大河难阻金人过意味着金人势不可挡，远道休论铁马期则表示金人的铁骑已经临近，不容忽视。
最后，诗中提到“弭难九州宜祭鼎，庆云翔鹤误声诗”。这句表达了对于当前困境的思考和对未来的期许。弭难九州宜祭鼎表示应该举行祭祀仪式来祈求国家的安宁。庆云翔鹤误声诗则表达了对于诗歌的期待，希望通过诗歌的力量传递美好和希望。
总的来说，这首诗词通过描绘上元节前夕南庄壁的景象，表达了对时光流转和历史变迁的思考，同时也表达了对困境的思考和对未来的期许。
大仰古名刹，师居二纪中。本无一法说，须信万缘空。体与大虚合，心将诸祖同。唐来三百栽，不附释迦风。
其一岁暮怀感伤，中夕弄清琴。戾戾曙风急，团团明月阴。孤云出北山，宿鸟惊东林。谁谓人道广，忧慨自相寻。宁知霜雪后，独见松竹心。其二若木出海外，本自丹水阴。群帝共上下，鸾鸟相追寻。千龄犹旦夕，万世更浮沉。岂与异乡士，瑜瑕论浅深。
急雨射苍壁，溅林跳万珠。山根水壅壑，漫窗若注壶。
衰鬓萧条笑旧青，一枝栖稳寄余龄。徐行不媿衣露肘，安卧何妨席见经。视客恰如堂上燕，捐书那愿案头萤。时时开说前贤事，聊遣乡闾识典刑。
寒云掩映庙堂门，旅客秋来荐水蘩。山鬼暗吹青殿火，灵儿昼舞白霓幡。龙舆已逐蜂头梦，鱼腹空埋水底魂。斑竹丛丛杂芳杜，鹧鸪飞处欲黄昏。
门外门内，一时分付。若是俊流，何必重举。