苍皇徒步子孙随，倒邑空城失所之。
十日不通京国信，一灯谁忆上元时。
大河难阻金人过，远道休论铁马期。
弭难九州宜祭鼎，庆云翔鹤误声诗。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《上元前再金题南庄壁二首》是宋代晁说之创作的一首诗词。这首诗词描绘了上元节前夕南庄壁的景象，表达了作者对时光流转和历史变迁的思考。
诗词的中文译文如下：
苍皇徒步子孙随，
倒邑空城失所之。
十日不通京国信，
一灯谁忆上元时。
大河难阻金人过，
远道休论铁马期。
弭难九州宜祭鼎，
庆云翔鹤误声诗。
诗意和赏析：
这首诗词以上元节前夕南庄壁的景象为背景，通过描绘城市的荒凉和人们的离散，表达了作者对时光流转和历史变迁的感慨。
首先，诗的开头两句“苍皇徒步子孙随，倒邑空城失所之”描绘了城市的凄凉景象。苍皇指的是皇帝，徒步子孙随表示皇帝徒步而行，子孙们紧随其后。倒邑空城失所之则表达了城市的荒凉和人们的离散，城市变得空无一人。
接着，诗中提到“十日不通京国信，一灯谁忆上元时”。这句表达了城市与外界的隔绝，十日不通京国信意味着城市与外界失去了联系。一盏孤灯的映照下，谁还会记得过去繁华的上元时光呢？
然后，诗中提到“大河难阻金人过，远道休论铁马期”。这句表达了金人的强大和侵略的威胁。大河难阻金人过意味着金人势不可挡，远道休论铁马期则表示金人的铁骑已经临近，不容忽视。
最后，诗中提到“弭难九州宜祭鼎，庆云翔鹤误声诗”。这句表达了对于当前困境的思考和对未来的期许。弭难九州宜祭鼎表示应该举行祭祀仪式来祈求国家的安宁。庆云翔鹤误声诗则表达了对于诗歌的期待，希望通过诗歌的力量传递美好和希望。
总的来说，这首诗词通过描绘上元节前夕南庄壁的景象，表达了对时光流转和历史变迁的思考，同时也表达了对困境的思考和对未来的期许。
吾易不师房与雄，吾筴不占方与功。曰生一字有馀矣，万有二千无隐尔。家人养火青枫前，过鼎一散成灰烟。泉亭长在麓之始，一止于山斯蹇矣。君不见坎离汲汲长相亲，天渊混混无停云。栋根已腐先复神，硕果未落心先人。心源翼翼城与瓶，目光步步蘧而醒。得路至死行勿还，一篑自到天
难得今朝风日好，春光佳思平分。虽然公子暗招魂。其如抬眼看，都是旧时痕。酒到强寻欢日路，坐来谁为温存。落花流水不堪论。何时弦上意，重为拂桐孙。
平生讨经论，苦行峻廉隅。伪契已无分，买山云自俱。身为郎庙宰，梦作种田夫。欲辨身兼梦，还如鼓与桴。
铁岭老人阎李流，画不用笔用指头，纵横挥洒饶奇趣，晚年手法弥警遒。为吾染指画苍虎，气横幽壑寒飕飕，落墨伊始鸦雀避，着色欲罢豺狼愁。怒似苍鹰厉拳爪，炯然霹雳凝双眸，万里平川望无极，三株古柏拏龙虬。老人阅世如云浮，独于画法未肯休，此图赠我实手迹，笔绘还输第二筹。
何由慰远思，独咏寄来诗。行路方难日，清秋欲尽时。江多惊雁火，树少宿鸟枝。早晚如相见，应怜有鬓丝。
岁事无多世事忙，病夫终日卧藤床。雪积易消春已近，雨来无节昼偏长。朝仪尚想三回舞，岁享难持一瓣香。莫道盖棺便无事，义方犹欲训诸郎。