已辨行都欲去船，个中因得少留连。
长安在望空悲日，刺史谁知别有天。
鼓吹后车喧水际，旌旗前骑簇花边。
书生不愿县金印，只觅扬州骑鹤钱。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《上袁文昌知平江五首》是刘过在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中表达了作者对离别的情感和对平江（指地名）的思念之情。
诗词以描绘行程的细节展开，描述了作者已经准备好离开都城，准备乘船离开的情景。然而，作者在这个过程中不禁感到留连之情，对这座城市的离别产生了一丝惋惜之情。
接着，诗词描绘了长安城在远处的景象，作者在望着长安，感到空寂之中充满了悲伤。这一情节表达了离别的痛苦和对过去美好时光的怀念。
在第三、第四句中，诗词转向描绘行进的队伍。鼓吹声、车辆声和旌旗的飞扬形成了喧嚣的场景，人们簇拥在花边旁，这是一幅热闹而繁忙的画面。
最后两句中，诗词提到了书生（指学子）不愿意接受县级官职的金印，而是寻求到扬州谋求生活。这里有一种对官场生活的厌倦和对自由自在生活的向往之情。
整首诗以离别为主题，通过描绘行程和城市景象，表达了作者对离别的情感。同时，诗中还融入了对繁忙的行进队伍和对自由自在生活的渴望的描写，使整首诗更加丰富多样。
危微精一，传之在心。二典勋华，光于有临。大原自天，端倪孰寻。岂无畴咨，培高浚深。寝明以昌，举元难壬。烝哉明良，嗣此德音。匪鉴而讽，匪扆而箴。启迪在初，有开宸襟。岩廊南风，{珍去王加衤}衣鼓琴。渊跃籋云，匣铏发镡。达其己充，泽彼苍黔。王度之恢，如玉如金。进而虞
治疾如治盗，要使复其常；藉曰用戈矛，全之宁欲伤。彼盗皆吾民，初非若胡羌；奈何一朝忿，直欲事欧攘？欧攘虽快心，少忍理则长。华陀古神医，煎浣到肺肠，取效虽卓荦，去死真毫芒。君审欲除盗，惟当法龚黄，抚摩倘有道，四境皆耕桑。我亦以治疾，不减玉函方。
知得清名二十年，登山上坂乞新篇。除书近拜侍臣去，空院鸟啼风竹前。
梅黄又见纤纤雨。客里情怀两眉聚。何处烟村啼杜宇。劝人归去，早思家转，听得声声苦。利名萦绊何时住。恼乱愁肠成万缕。满眼兴亡知几许。不如寻个，老松石畔，作个柴门户。
本来银汉是红墙，隔得卢家白玉堂。谁与王昌报消息，尽知三十六鸳鸯。
诵史胸翻海，谈兵气拔山。奔驰非得已，矍铄未容闲。瓜戍开年赴，梅关趁腊还。同僚如问我，炊玉待春班。