圣门鼓瑟妙难窥，今日风流亲见之。
五纪光阴惊电掣，一生忠孝仗天知。
老庄座下须闻道，李杜坛边敢说诗。
晚景功名非所慕，抠衣深喜得宗师。
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《上曾安抚二首》是宋代郭印的诗作。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
圣门鼓瑟妙难窥，
今日风流亲见之。
五纪光阴惊电掣，
一生忠孝仗天知。
老庄座下须闻道，
李杜坛边敢说诗。
晚景功名非所慕，
抠衣深喜得宗师。
诗意：
这首诗通过对曾安抚的赞美，表达了作者对其深刻的敬仰之情。曾安抚是一个在圣门鼓瑟的人，他的音乐技艺非常高超，普通人很难领悟其中的奥妙。然而，今天我有幸亲眼目睹他的风采，领略到他的风流才情。他在五纪光阴中所展现出的才华和品格，就像闪电一样惊人，而他一生的忠孝之举则是仰仗着上天的知遇。无论是在老庄座下听道，还是在李杜坛边说诗，曾安抚都是一个值得倾听和学习的典范。尽管晚年的荣誉和名利并不是他所追求的，但他却深深地欣喜于得到宗师的认可。
赏析：
这首诗以赞美曾安抚为中心，通过对他的音乐才华、忠孝品质以及学术造诣的称赞，展示了作者对曾安抚的敬佩和钦佩之情。诗中运用了一些隐喻和象征，比如将曾安抚比作圣门鼓瑟的人，意味着他在音乐上的造诣非常高深，普通人难以理解。五纪光阴惊电掣的描写，则突显了曾安抚在多个时代中所展现出的非凡才华和品德。诗的最后一句"抠衣深喜得宗师"，表达了作者对曾安抚的深刻喜悦和感激之情，尽管他并不追求功名和荣誉，但得到宗师的认可对他来说是最大的荣耀。
这首诗通过对曾安抚的赞美，既展示了他在音乐、品德和学术上的卓越成就，又表达了作者对其的尊敬和敬仰之情。整首诗意蕴含深厚，赏析起来可以从曾安抚的才华、品德和追求的境界等方面展开，使人对这位伟大的人物更加了解和欣赏。
风烟酬酢费吟笺，剩句残章尚满前。际晚奚囊收未尽，一时寄在白欧边。
有客有客浮丘翁，一生能事今日终。齧氈雪窖身不容，寸心耿耿摩苍空。睢阳临难气塞充，大呼南八男儿忠。我公就义何从容，名垂竹帛生英雄。呜呼一歌兮歌无穷，魂招不来何所从。
工祝升阶，实户在位。祗达孝思，允修毖祀。类相有备，克恭乃事。俨恪其容，通此精意。
云薄清溪水，天寒黄叶负。乡关三载别，客路一樽同。旧事如昨日，问年俱老翁。相看今古意，泪冷菊花丛。
灵兮安留，烟燎既升。有硕其牲，有俎斯承。匪牲则硕，我德惟声。缓节安歌，庶几是听。
昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：“此何气也？”玉对曰：“所谓朝云者也。”王曰：“何谓朝云？”玉曰：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。为高唐之客。闻君游高唐，