罪放丙午末，归来辛亥初。
不谈天下事，犹诵古人书。
利病明诸掌，危疑儆后车。
他时果无悔，载籍定欺予。
张元干（一○九一～一一六一），字仲宗，号真隐山人、芦川居士，永福（今福建永泰）人。早岁随父宦游，尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年（一一二五）爲陈留县丞。钦宗靖康元年（一一二六）应东京留守兼亲征行营使李纲辟，旋与纲同日遭贬。金兵陷汴，避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监，抚谕使，随高宗避兵明州，因事得罪，绍兴元年（一一三一）以右朝奉郎致仕。十二年，胡铨上书乞斩秦桧，贬新州编管，元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年，坐作词事追赴临安大理寺，削籍除名。三十一年卒，年七十一。元干爲宋代着名爱国词人，词风豪壮，其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷，已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。 张元干诗，以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本，校以清抄残本（存六卷，其卷六、七爲诗，简称残本，藏北京图书馆），酌校一九七八年上海古籍出版社排印本（简称排印本）。新辑集外诗附编卷末。
《上张丞相十首》是宋代张元干的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
罪放丙午末，
归来辛亥初。
不谈天下事，
犹诵古人书。
利病明诸掌，
危疑儆后车。
他时果无悔，
载籍定欺予。
诗意：
这首诗描述了张元干离开官位后的心境和所思所感。他在丙午年被罢免官职后，经历了一段时间的流亡，直到辛亥年才归来。在此期间，他不再涉足政治，而是专心阅读古人的著作。他深感官场的利病和险恶，因此警惕后来者的车轮。他相信自己在将来不会后悔，因为他已经看清了官场的虚伪和欺骗。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言表达了张元干对官场生涯的感慨和看法。诗中通过描述自己罢免官职后的遭遇，展现了他对官场的失望和对人情世故的洞察。他选择远离权力斗争，专注于阅读古籍，表明了他对传统文化和智慧的崇尚。
诗中提到的“利病明诸掌”和“危疑儆后车”揭示了官场的险恶和虚伪，显示了张元干对于政治斗争的警惕和冷静。他坚信自己的选择是正确的，将来不会后悔。最后一句“载籍定欺予”表达了他对官场虚伪的深刻认识，并坚信历史将会证明他的正确。
整首诗以简练的文字表达了张元干的心情和观点，传达了他对官场的不满和对传统文化的推崇。通过对官场的批判和自我坚守的选择，诗中蕴含了对真实和正直的追求，展现了作者独立思考和独立行动的精神。
兰阶初擢秀，棣萼亦聊芳。幻化应难料，悲欢独两忘。达生知有道，养性更傅芳。一笑乘云去，谁知本不亡。
余游庐山，南北得十五六。奇胜殆不可胜纪，而懒不作诗。独择其尤（者作二首。）
去蜀归吴会，真成万里行。穷通竟安在，恩怨两皆平。文字妨求道，杯觞害养生。余年犹有几？买犊事春耕。
欲向银河去，唐家有画船。更无风浪险，竟到斗牛边。笑傲琼楼上，歌吟玉宇前。乘槎今有便，不必羡张骞。
方道逍遥一品身，尽收和气付凝神。小车殿里抛丞相，南极星边伴老人。双鹤对眠云帐月，五芝催耨雨岩春。支离旧客公知否，私计东山作近邻。
飘零短翅叹谁同，犹记当年系足红。人事合离梦槐国，岁时来去旅新丰。新楼绿幕无巢地，故国乌衣隔海风。说尽兴亡人不识，春风双泪白须翁。