真仙元是昔于湖,今在高楼何处居。
非玉不容陪伟论,拨灰犹为作行书。
云霞缥缈来旌节,琼玖玲珑闻佩琚。
幽显殊途人世隔,冷风吹雨关回车。
刘过(一一五四~一二○六),字改之,号龙洲道人,吉州太和(今江西泰和)人。多次应举不第,终生未仕。刘过是抗金志士,曾上书朝廷提出恢復中原方略,未被采纳。漂泊江淮间,与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒,年五十三(明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》)。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗,以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》(十卷)爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》(简称四库本)、《江湖小集》(简称江湖集),汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》(简称六十家集)文字与《江湖小集》基本相似,酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《上张紫微真仙》是宋代刘过所创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
真仙元是昔于湖,
今在高楼何处居。
非玉不容陪伟论,
拨灰犹为作行书。
云霞缥缈来旌节,
琼玖玲珑闻佩琚。
幽显殊途人世隔,
冷风吹雨关回车。
诗意:
这首诗词描述了一位真仙的形象和境遇。真仙曾经出现在湖中,但如今居住在高楼之中,作者对其的赞叹之情溢于言表。真仙的身份高贵,只有玉器才配得上与他交谈,即便是擦去身上的尘埃,仍然可以写下动人的字句。祥云和霞光环绕,彩旗飘扬,珍宝闪烁,传来美玉的佩戴声。然而,真仙与尘世相隔,与寻常人的路途不同,他的孤独与冷清犹如寒风吹雨,使人心生惋惜。
赏析:
《上张紫微真仙》通过对真仙形象的描绘,展现了一种超凡脱俗的境界。真仙是一位令人景仰的存在,他曾经在湖中出现,现在却居住在高楼之中,这种转变折射出真仙的卓越地位和超越尘世的境界。诗中提到真仙不与凡人交往,只有玉器才配得上与他对话,这象征着真仙的高洁品质和超然身份。即使是拨去身上的尘埃,真仙仍能用行书写出动人的文字,显示出他的文采和才华。云霞、旌节、琼玖和佩琚等形象的描绘,增添了诗词的神秘感和华丽色彩。然而,真仙与尘世隔绝,处于与常人不同的境遇和孤独之中,这种冷风吹雨般的体验令人感到惋惜。整首诗以简练的语言塑造了真仙的形象,同时通过对真仙境遇的描写,表达了作者对超凡世界的向往和对真仙孤独境遇的怜悯之情。
岸树枝枝瘦,汀芜节节枯。云留雪也且,风与屋相呼。一老冻欲死,群仙知也无。更缘诗作祟,病骨转清臞。
碧幢仁施合洪钧,桂树林前倍得春。莫恋此时好风景,磻溪不是钓渔人。
幕府山头对碧天,英英群彦满樽前。共扶元气回阳九,各放光明照大干。短李迂辛杂嘲谑,箕张牛奋总安便。独怜何逊今漂泊,望断寒云暮霭边。
丹青台殿起层层,玉砌雕闹取次登。禁近恩波蒙葬地,内家香火傍掸灯。丰碑巨刻书元宰,碧海红尘问老僧。礼罢空王三叹息,自穿萝径拄孤藤。
平池秋水雨来深,无数红妆出岸阴。翠幕深藏知有意,白鸥相见本无心。
晓风山郭雁飞初,霜拂回塘水榭虚。鼓角清明如战垒,梧桐摇落似贫居。青门远忆中人产,白首闲看太史书。城下秋江寒见底,宾筵莫讶食无鱼。