真仙元是昔于湖，今在高楼何处居。
非玉不容陪伟论，拨灰犹为作行书。
云霞缥缈来旌节，琼玖玲珑闻佩琚。
幽显殊途人世隔，冷风吹雨关回车。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《上张紫微真仙》是宋代刘过所创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
真仙元是昔于湖，
今在高楼何处居。
非玉不容陪伟论，
拨灰犹为作行书。
云霞缥缈来旌节，
琼玖玲珑闻佩琚。
幽显殊途人世隔，
冷风吹雨关回车。
诗意：
这首诗词描述了一位真仙的形象和境遇。真仙曾经出现在湖中，但如今居住在高楼之中，作者对其的赞叹之情溢于言表。真仙的身份高贵，只有玉器才配得上与他交谈，即便是擦去身上的尘埃，仍然可以写下动人的字句。祥云和霞光环绕，彩旗飘扬，珍宝闪烁，传来美玉的佩戴声。然而，真仙与尘世相隔，与寻常人的路途不同，他的孤独与冷清犹如寒风吹雨，使人心生惋惜。
赏析：
《上张紫微真仙》通过对真仙形象的描绘，展现了一种超凡脱俗的境界。真仙是一位令人景仰的存在，他曾经在湖中出现，现在却居住在高楼之中，这种转变折射出真仙的卓越地位和超越尘世的境界。诗中提到真仙不与凡人交往，只有玉器才配得上与他对话，这象征着真仙的高洁品质和超然身份。即使是拨去身上的尘埃，真仙仍能用行书写出动人的文字，显示出他的文采和才华。云霞、旌节、琼玖和佩琚等形象的描绘，增添了诗词的神秘感和华丽色彩。然而，真仙与尘世隔绝，处于与常人不同的境遇和孤独之中，这种冷风吹雨般的体验令人感到惋惜。整首诗以简练的语言塑造了真仙的形象，同时通过对真仙境遇的描写，表达了作者对超凡世界的向往和对真仙孤独境遇的怜悯之情。
断肠声里无形影，画出无声亦断肠。想得阳关更西路，北风低草见牛羊。
人生七十稀，我年幸过之。远行将尽路，春梦欲觉时。家事口不问，世名心不思。老既不足叹，病亦不能治。扶持仰婢仆，将养信妻儿。饥饱进退食，寒暄加减衣。声妓放郑卫，裘马脱轻肥。百事尽除去，尚馀酒与诗。兴来吟一篇，吟罢酒一卮。不独适情性，兼用扶衰羸。云液洒六腑，阳和
雨峰多少寺，分日去遨游。山翠横天目，湖光浴佛头。花朝骑马醉，月夜傍船讴。一被微官缚，重来不自由。
晨光初动阁门开，百辟匆匆避路回。千步画廊敲杖子，朱衣双引相公来。
篱横地狭曲相裁，倦扫残花长绿苔。连榭似闻兼静雅，闲情暂欲洗尘埃。料将春色供家用，那有芳尊为客开。怪见门前少车马，多因只要相公来。
枕截文琼珠缀篇，野人酬赠壁州鞭。用长时节君须策，泥醉风云我要眠。歌眄彩霞临药灶，执陪仙仗引炉烟。张骞却上知何日，随会归期在此年。