石门萝径与天邻，雨桧风篁远近闻。
饮涧鹿喧双派水，上楼僧蹋一梯云。
孤烟薄暮关城没，远色初晴渭曲分。
长欲然香来此宿，北林猿鹤旧同群。
郑谷，字守愚，袁州人。光啓三年擢第，官右拾遗，歷都官郎中。幼即能诗，名盛唐末。有《云臺编》三卷，《宜阳集》三卷，外集三卷，今编诗四卷。
少华甘露寺
石门萝径与天邻，
雨桧风篁远近闻。
饮涧鹿喧双派水，
上楼僧蹋一梯云。
孤烟薄暮关城没，
远色初晴渭曲分。
长欲然香来此宿，
北林猿鹤旧同群。
中文译文：
少华甘露寺，
位于石门萝径与天隔邻，
雨滋润着桧树，风吹拂篁竹，传遍远近。
在山涧畔，鹿群欢喧，两岸流水分派响。
登上楼阁，僧人徒步踏上云梯。
黄昏时，孤烟犹在溪谷，城关已暗然消失。
远处的景色初晴，渭河曲线分明。
长久以来就渴望这香气，我在这里宿住，
北林中的猿猴和鹤鸟，已是老朋友。
诗意与赏析：
这首诗描绘了少华甘露寺的美景和禅宗僧侣的生活。石门萝径作为天与人之间的界限，象征着人世的琐碎和尘嚣与清净的法界相隔。雨滋润桧树和风吹动篁竹，将禅宗僧人清净、朴素的修行之道传遍远近。饮涧中的鹿声和两岸的水声，与人们探究禅理的方向息息相关。登上楼阁，仰望云梯，象征着禅宗僧人攀登心灵高度的努力。黄昏时的孤烟和渭曲初晴的景色，象征着离尘与超脱。长久以来期望的香气，让人们产生了留宿于此的愿望。北林中的猿猴和鹤鸟，寓意着禅宗僧人同道的精神交流和情感共鸣。整首诗以自然景观为背景，通过描绘少华甘露寺的景色和禅宗僧侣的修行生活，传达了禅宗追求超脱世俗的理念和境界。
危微精一，传之在心。二典勋华，光于有临。大原自天，端倪孰寻。岂无畴咨，培高浚深。寝明以昌，举元难壬。烝哉明良，嗣此德音。匪鉴而讽，匪扆而箴。启迪在初，有开宸襟。岩廊南风，{珍去王加衤}衣鼓琴。渊跃籋云，匣铏发镡。达其己充，泽彼苍黔。王度之恢，如玉如金。进而虞
治疾如治盗，要使复其常；藉曰用戈矛，全之宁欲伤。彼盗皆吾民，初非若胡羌；奈何一朝忿，直欲事欧攘？欧攘虽快心，少忍理则长。华陀古神医，煎浣到肺肠，取效虽卓荦，去死真毫芒。君审欲除盗，惟当法龚黄，抚摩倘有道，四境皆耕桑。我亦以治疾，不减玉函方。
知得清名二十年，登山上坂乞新篇。除书近拜侍臣去，空院鸟啼风竹前。
梅黄又见纤纤雨。客里情怀两眉聚。何处烟村啼杜宇。劝人归去，早思家转，听得声声苦。利名萦绊何时住。恼乱愁肠成万缕。满眼兴亡知几许。不如寻个，老松石畔，作个柴门户。
本来银汉是红墙，隔得卢家白玉堂。谁与王昌报消息，尽知三十六鸳鸯。
诵史胸翻海，谈兵气拔山。奔驰非得已，矍铄未容闲。瓜戍开年赴，梅关趁腊还。同僚如问我，炊玉待春班。