烧火驱寒去，衔杯待暖回。
家书万金值，怀抱一时开。
腊雪犹栖树，风光已着梅。
相过随处好，未怪损梅苔。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《烧火用陈西麓韵》是一首宋代王之道的诗词。这首诗词通过描绘烧火的场景，表达了温暖和思乡之情。
诗词中的第一句“烧火驱寒去，衔杯待暖回”表达了烧火的目的是为了驱散寒冷，等待温暖的到来。这句诗意呼应了寒冷冬天中人们追求温暖的心情。
第二句“家书万金值，怀抱一时开”表达了家书的重要性和珍贵，同时也抒发了怀念家乡的思绪。家书对于远离家乡的人来说，承载着无尽的思念之情，它的到来如同一束阳光，温暖了心灵。
接下来的两句“腊雪犹栖树，风光已着梅”用自然景物的比喻来展示季节的变化。腊雪虽然依然停留在树上，但春天的气息已经到来，梅花已经盛开。这种对比描绘了冬末春初的景象，也表达了岁月更迭的无常。
最后两句“相过随处好，未怪损梅苔”表达了作者对美景的欣赏和对友谊的赞美。无论在何处相逢，都能欣赏到美景和花朵的盛开。即使梅花上沾满了青苔，也不会嫌弃它的损伤，这里蕴含着对友情坚韧和包容的态度。
整首诗词通过描绘烧火、家书、自然景物和友情，表达了温暖、思乡和美好的情感。它展示了人们对温暖的追求，对家乡的思念以及对美好事物的赞美。通过自然景物的描绘和意象的运用，诗词将读者带入了一个充满温暖和美好的场景，唤起了读者对家乡和友谊的共鸣。
觉性灵明自若，本心利欲食之。大观如梦如幻，小视坐忘坐驰。
十年欲作石屏题，覃思冥蒙意转迷。枕上呻吟翻了此，短蓬秋雨宿浯溪。
破琴虽未修，中有琴意足。谁云十三弦，音节如佩玉。新琴空高张，丝声不附木。宛然七弦筝，动与世好逐。陋矣房次律，因循堕流俗。悬知董庭兰，不识无弦曲。
野水潺潺平落涧，秋风瑟瑟细吹林。逢人抱瓮知村近，隔坞闻钟觉寺深。
远树高低见，清溪曲折流。草眠耕后犊，波泛狎余鸥。醒醉无人管，登临各自愁。扁舟大如叶，烂漫作春游。
宝晋云烟杂海涛，玉溪花月写风骚。一生不倩毛锥子，只倩并州快翦刀。