至哉坤元，持载万物。
继天神圣，观世治忽。
颂祗之堂，芳以圭黻，孰为邦休，四海无拂。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴亲享明堂二十六首》是一首隋代的诗词，作者佚名。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
至哉坤元，持载万物。
继天神圣，观世治忽。
颂祗之堂，芳以圭黻，孰为邦休，四海无拂。
诗意：
这是一首颂扬绍兴明堂的诗词。诗人表达了对皇家祭祀仪式的崇敬和景仰之情。诗句中呼应了皇帝作为至高无上的地位，以及皇家祭祀的庄严和辉煌。
赏析：
这首诗词通过对绍兴明堂的描绘，展示了皇家祭祀的壮丽场景和庄重氛围。诗人以庄严而典雅的语言，赞美了明堂作为皇家祭祀场所的崇高地位和仪式的神圣性。诗中所提到的"至哉坤元"，意味着明堂作为天地间的中心，孕育着万物的存在。"持载万物"表达了明堂作为承载天地万物的象征，与宇宙的和谐共生相呼应。
诗中的"观世治忽"表达了皇帝观察国家治理的敏锐和迅捷，展示了皇帝对于世界万物运行的洞察力和执政能力。"颂祗之堂"则赞美明堂的神圣之地，"芳以圭黻"揭示了明堂富丽堂皇的装饰和庄严氛围。"孰为邦休，四海无拂"表达了皇帝统治下国家的安宁与繁荣，四方百姓和睦共处，国泰民安。
该诗词通过对明堂的歌颂，表达了对皇家权威和治理的赞美，以及对国家繁荣和社会稳定的期盼。同时，诗词中的景物描写和意象也展示了隋代时期皇家文化的盛况和气势恢宏的场面。
客去水关闭，疏灯亦复收。川鸣半夜雨，卧冷五更秋。扁舟已寒暑，冉冉真乘桴。一灯照客睡，短梦良悠悠。
绍圣元年十一月，戏作《朝云诗》。三年七月五日，朝云病亡于惠州，葬之栖禅寺松林中东南，直大圣塔。予既铭其墓，且和前诗以自解。朝云始不识字，晚忽学书，粗有楷法。盖尝従泗上比丘尼义冲学佛，亦略闻大义，且死，诵《金刚经》四句偈而绝。苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。
泉水出幽谷，原流本自清。萦回遍中国，浩荡入东瀛。峡口春雷怒，潭心晓鉴平。悠悠随所值，行止两无情。
昔我游宋中，惟梁孝王都。名今陈留亚，剧则贝魏俱。邑中九万家，高栋照通衢。舟车半天下，主客多欢娱。白刃雠不义，黄金倾有无。杀人红尘里，报答在斯须。忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。气酣登吹台，怀古视平芜。芒砀云一去，雁鹜空相呼。先帝正好武，寰海
楚泽离愁不避春，柳梢梅萼送行人。绿波易荡销魂水，紫陌难遮拂面尘。道困秦仪犹掉舌，歧多杨阮始沾巾。剑缑髀肉无穷恨，羞向耕畴独问津。
倚空峻壁列松杉，水色岚光总不凡。一段画图奇绝处，夕阳天际认归帆。