诗词大全

《绍兴祀皇地祗十五首》

[函钟为宫]至哉厚德,物生是资。
直方维则,翕闢攸宜。
于昭祀典,致享坤位。
礼罔不答,神不格思。

作者介绍

佚名,应月泉吟社徵诗(《月泉吟社诗》)。

作品评述

《绍兴祀皇地祗十五首》是一首隋代的诗词,作者佚名。这首诗词以祀皇地祗为主题,表达了对祭祀仪式的庄重和对神灵的崇敬之情。

诗词的中文译文、诗意和赏析如下:

函钟为宫,
钟声嘹亮,宛如宫殿内的钟声。
至哉厚德,物生是资。
真是太好了,厚德是万物生生不息的根本。
直方维则,翕闢攸宜。
直立端正是最适宜的,广阔开展是顺应时宜的。
于昭祀典,致享坤位。
在昭示祭祀的典礼中,向上帝奉献虔诚的心意。
礼罔不答,神不格思。
虔诚的仪式得到了回应,神明也会感受到人们的敬意。

这首诗词以庄重的语言表达了对祭祀仪式的敬重之情。函钟为宫,意味着钟声的嘹亮如同宫殿的钟声,象征着庄严的祭祀仪式。诗词中表达了对厚德的称颂,认为厚德是万物生生不息的根本,强调了德行对于祭祀的重要性。

诗词中提到直方维则,翕闢攸宜,强调了仪式的严肃和广阔开展的必要。诗人认为只有严肃正直地进行祭祀,才能与神明沟通,得到回应。表达了对于祭祀仪式的庄重态度和对神灵的虔诚之情。

总的来说,这首诗词通过庄重的语言和精深的意境,表达了对祭祀仪式的敬重和对神灵的崇敬之情。它强调了仪式的庄重和正直,以及虔诚的心意对于与神明的联系的重要性。这首诗词展现了隋代人们对于祭祀仪式的认同和敬仰,传递了一种虔诚和谦卑的情感。

  • 《龙湾看初日》

    江声夜寂绝,江雾晓空蒙。乱霞映淡日,隐隐空蒙中。羲驭巧呈瑞,不与他时同。炯然玉奁静,泛此瑛盘红。分明三足乌,依微绛绡蒙。曾穹敛氛噎,幽壑舞鱼龙。升从海仙府,光射河伯宫。遥想丽帝阙,佳气正郁葱。鸾鹭同虎拜,三呼并神嵩。散人得壮观,醉约持钓翁。

  • 《次韵刘宽夫题学士进此庵》

    道人清净观,梦幻阅诸有。成心自得师,率世方结友。默如彼上人,语合亡是叟。问焉一得三,疑者十居九。人情置冰炭,赋性甚杞柳。一波失源流,六鉴开户牖。客尘不暂住,习气既悠久。闻言虽转头,遇事还掣肘。志目或中眉,画虎终类狗。我持测海心,来听谈天口。尚迷指端月,那辨

  • 《山亭柳·赠歌者》

    家住西秦。赌博艺随身。花柳上、斗尖新。偶学念奴声调,有时高遏行云。蜀锦缠头无数,不负辛勤。数年来往咸京道,残杯冷炙谩消魂。衷肠事、托何人。若有知音见采,不辞遍唱阳春。一曲当筵落泪,重掩罗巾。

  • 《船过桐江怀郭圣与》

    只言君在桐江住,及到桐江不见君。日暮空山独惆怅,不知又隔几重云。

  • 《除夜》

    岁暮难为客,天涯况是囚。乾坤还许大,岁月忽如流。梦过元无梦,忧多更不忧。屠苏儿女态,肯作百年谋。

  • 《秋景诣琅琊精舍》

    屡访尘外迹,未穷幽赏情。高秋天景远,始见山水清。上陟岩殿憩,暮看云壑平。苍茫寒色起,迢递晚钟鸣。意有清夜恋,身为符守婴。悟言缁衣子,萧洒中林行。

版权所有©字词句100   网站地图 陇ICP备2023000160号-1