［函钟为宫］至哉厚德，物生是资。
直方维则，翕闢攸宜。
于昭祀典，致享坤位。
礼罔不答，神不格思。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴祀皇地祗十五首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗词以祀皇地祗为主题，表达了对祭祀仪式的庄重和对神灵的崇敬之情。
诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
函钟为宫，
钟声嘹亮，宛如宫殿内的钟声。
至哉厚德，物生是资。
真是太好了，厚德是万物生生不息的根本。
直方维则，翕闢攸宜。
直立端正是最适宜的，广阔开展是顺应时宜的。
于昭祀典，致享坤位。
在昭示祭祀的典礼中，向上帝奉献虔诚的心意。
礼罔不答，神不格思。
虔诚的仪式得到了回应，神明也会感受到人们的敬意。
这首诗词以庄重的语言表达了对祭祀仪式的敬重之情。函钟为宫，意味着钟声的嘹亮如同宫殿的钟声，象征着庄严的祭祀仪式。诗词中表达了对厚德的称颂，认为厚德是万物生生不息的根本，强调了德行对于祭祀的重要性。
诗词中提到直方维则，翕闢攸宜，强调了仪式的严肃和广阔开展的必要。诗人认为只有严肃正直地进行祭祀，才能与神明沟通，得到回应。表达了对于祭祀仪式的庄重态度和对神灵的虔诚之情。
总的来说，这首诗词通过庄重的语言和精深的意境，表达了对祭祀仪式的敬重和对神灵的崇敬之情。它强调了仪式的庄重和正直，以及虔诚的心意对于与神明的联系的重要性。这首诗词展现了隋代人们对于祭祀仪式的认同和敬仰，传递了一种虔诚和谦卑的情感。
喜槌恨不投淮流，复传侯挚能校谋。四州卧龙出长算，朝汎清洛暮营丘。禹迹芒芒草莱远，滓边正在耕耘满。中庭雅歌自有节，岂效夷声催煞衮。北平渐车淖不通，白檀可越时未同。待公刻就燕然颂，我亦严驾期无终。
气质纷不齐，四海无似人。藉令貌相近，气有醇不醇。善观人品者，仪观与机神。正邪眸子见，善恶眉间分。且如苦与虎，二人自非伦。而俱类孔子，俗眼何昏昏。古人有梦遇，便知为良臣。又能记眉目，晓然得其真。此须以神会，难与浅者论。王生归为我，试语司寇君。此理充得去，三代
庚伏压蒸暑，细君弄咸缕。乌绨百结裘，茹茧加弥补。劳问汝何为，经营特先期。妇工乃我职，一日安敢堕。尝闻古俚语，君子毋见嗤。瘿女将有行，始求然艾医。须衣待僵冻，何异斯人痴。蕉葛此时好，冰霜非所宜。
大参宴客有遗址，栋宇半欹荆棘中。一日青红丽云表，因知雅量自相同。
忽忽离合梦非梦，续续谈谐眠不眠。莫道对床容昜著，试思分手几何年。长亭更放金荷浅，後夜谁同壁月圆。要得长随二三友，不知由我定由天。
热恼烦蒸正不禁，火轮忽向半空沈。屯中信有云雷象，复处方知天地心。便拟新秋先上印，何须晚岁始投簪。江山信美非吾土，栗里时从蝶梦寻。