［太簇为徽］于赫九宫，天神之贵。
煌煌彪列，下土是莅。
幽赞高穹，阴骘万类。
肃若旧典，有严祗事。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
诗词：《绍兴祀九宫贵神十首》
这首诗词出自隋代，作者佚名。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
《绍兴祀九宫贵神十首》的中文译文：
[太簇为徽] 九宫中的大簇，作为标志。
于赫九宫，天神之贵。煌煌彪列，下土是莅。幽赞高穹，阴骘万类。肃若旧典，有严祗事。
诗意和赏析：
这首诗以绍兴祀九宫贵神为主题，描绘了神圣的宫殿和神祇的崇高。诗中的“太簇为徽”表明大簇是九宫的标志，暗示着九宫的尊贵和神圣。诗句“于赫九宫，天神之贵”表达了九宫作为天神居所的尊贵地位。接下来的句子描述了九宫的辉煌和庄严景象，以及神灵的虔诚崇拜。
诗中的“煌煌彪列”形容九宫的宏伟壮丽，彰显了其庄严而美丽的景象。诗句“下土是莅”意味着神灵降临人间，显示了神圣与人间的联系。接着的“幽赞高穹，阴骘万类”描绘了九宫中神祇的幽深和种类繁多，表达了人们对神灵的赞美和敬畏之情。
最后一句“肃若旧典，有严祗事”强调了祭祀的庄严和严肃，象征着对神灵的虔诚和敬意。整首诗以华丽的辞藻和庄重的语调描绘了九宫贵神的威严和神圣，使人们感受到神灵世界的神秘和庄严。
这首诗词通过描写九宫贵神的景象和祭祀仪式的庄严，表达了人们对神灵的敬畏和虔诚。它展示了古代人们对神圣的追求和对神灵世界的崇拜，同时也传递出一种庄重和肃穆的氛围。这首诗词以其华丽的语言和深邃的意境，让读者感受到了古代文化中神圣与人间的交融，展现了中国古代文化的独特魅力。
邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。英雄各有见，何必问出处。孙曹与更始，未可同日语。向非昭烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如处女。
吴王逐兽地，士衡闻筜亭。古人不可见，荒原今独行。遗堵俨若存，阡陌复纵横。依稀望极浦，迢递盼春城。江树既晻霭，原花复晶荧。长烟覆渔屋，白水乱凫停山川岂云异，人事有消停。即此伤往时，聊复乐其生。寄言后来士，此理可自明。
颠风恶浪雨喧豗，往事愁中一笑咍。江上有人来吃酒，故庆虎子是琼杯。
开正占晴符古语，便谓春风偏花坞。那知天意不可谋，才告休期便风雨。急追令节已难寻，卧向空斋思胜侣。可怜十步五步宽，似隔千山万山阴。今朝冯夷巧作便，翦刻开花散飞舞。峭寒燠沐两不同，况是南箕正三鼓。若求此花生彼花，少霁威严无用武。桑钱未出土水兴，绘给丰膏亦无苦。
昔年双颉颃，池上霭春晖。霄汉力犹怯，稻粱心已违。芦洲寒独宿，榆塞夜孤飞。不及营巢燕，西风相伴归。
老年前事怕追思，更见曾悲先德诗。却有断章聊自慰，如今冢嗣弱於谁。