［黄钟为角］载阳衍德，农祥孔昭。
麦兹元嘏，穰穰黍苗。
象兴眇冥，金奏远姚。
无闬厥灵，丹衷匪恍。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴祀九宫贵神十首》是一首隋代的诗词，作者佚名。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
载阳衍德，农祥孔昭。
麦兹元嘏，穰穰黍苗。
象兴眇冥，金奏远姚。
无闬厥灵，丹衷匪恍。
诗意：
这首诗词是一首祭祀九宫贵神的颂词。它表达了对丰收、祥瑞和神灵庇佑的祝福和感激之情。诗中描述了农田的丰美景象，描绘了黍稷茂盛、麦苗茁壮的景象，展示了大地的富饶和丰收的喜悦。诗人通过赞美这些贵神，表达了对丰收和吉祥的向往和敬意。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了丰收的景象和对神灵的崇敬。诗人通过细腻的描写和生动的形象，展现了大地的丰饶和生机勃勃的景象。诗中运用了象征性的表达，比如黄钟、金奏等，增加了诗词的华丽感和神秘感。
诗词表达了对丰收和吉祥的向往，以及对神灵的敬畏和感激之情。它把丰收与神灵的庇佑紧密联系在一起，表达了人们对自然力量的敬畏和信仰。整首诗词韵律流畅，意境清新，通过细腻的描写展现了大自然的美好和人们对丰收的期盼。
这首诗词的价值在于它展示了古代人们对自然和神灵的敬畏之情，传递了一种和谐共生的观念。它让人们感受到大自然的美妙和神秘，同时也反映了古代人们对农耕文化的重视和对神灵的崇拜。这首诗词呈现了一种宏大而庄严的气势，给人以力量和希望。
总之，《绍兴祀九宫贵神十首》是一首通过描绘丰收景象和赞美神灵来表达对自然力量的崇敬和感激之情的诗词。它以简练的语言和生动的形象展示了大自然的美好和人们对丰收的渴望，具有一定的艺术价值和文化意义。
邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。英雄各有见，何必问出处。孙曹与更始，未可同日语。向非昭烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如处女。
吴王逐兽地，士衡闻筜亭。古人不可见，荒原今独行。遗堵俨若存，阡陌复纵横。依稀望极浦，迢递盼春城。江树既晻霭，原花复晶荧。长烟覆渔屋，白水乱凫停山川岂云异，人事有消停。即此伤往时，聊复乐其生。寄言后来士，此理可自明。
颠风恶浪雨喧豗，往事愁中一笑咍。江上有人来吃酒，故庆虎子是琼杯。
开正占晴符古语，便谓春风偏花坞。那知天意不可谋，才告休期便风雨。急追令节已难寻，卧向空斋思胜侣。可怜十步五步宽，似隔千山万山阴。今朝冯夷巧作便，翦刻开花散飞舞。峭寒燠沐两不同，况是南箕正三鼓。若求此花生彼花，少霁威严无用武。桑钱未出土水兴，绘给丰膏亦无苦。
昔年双颉颃，池上霭春晖。霄汉力犹怯，稻粱心已违。芦洲寒独宿，榆塞夜孤飞。不及营巢燕，西风相伴归。
老年前事怕追思，更见曾悲先德诗。却有断章聊自慰，如今冢嗣弱於谁。