云驭洋洋，既歆既顾。
悠然聿归，曷求厥路。
钦想颂堂，跋立以慕。
麦我肸乡，莫不怪象。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴祀神州地祗十六首》是一首隋代的诗词，作者佚名。在分析这首诗词之前，需要说明一下，这首诗词的原文内容并没有提供，因此我无法给出直接的中文译文。然而，我可以通过对诗词的诗意和赏析进行分析和解释。
这首诗词以绍兴祀神州地祗为主题，描绘了一幅神州大地的景象。诗中以云驭洋洋、既歆既顾的笔触描绘了神州大地的庄严和壮丽景象。这里的"神州"指的是古代中国，而"地祗"则指的是地方守护神。作者通过运用形象的描绘，将神州大地的景象与神明的祀神仪式相结合，展示出一种庄重而肃穆的氛围。
诗中提到了"悠然聿归，曷求厥路"，表达了对神明归来的期盼和对神明之路的追寻。"悠然聿归"表示神明安详地归来，而"曷求厥路"意味着人们愿意努力追寻神明的足迹，以获得神明的庇佑和指引。
诗中的"钦想颂堂，跋立以慕"表达了人们对神明的崇敬和敬仰之情。"钦想"意味着深深地思念和向往，"颂堂"则是指的祭祀的场所，"跋立以慕"表示人们虔诚地跪拜以表达对神明的崇敬之情。
最后两句"麦我肸乡，莫不怪象"则是在描述整个神州大地都在期盼神明的归来，以至于连麦田和普通的乡村也充满了神秘和奇异的氛围。
综合来看，这首诗词通过描绘神州大地的景象和神明的祀神仪式，表达了人们对神明的崇敬和期盼之情。诗中运用了形象生动的描写，营造出庄重肃穆的氛围，展现出古代中国人民对神明的虔诚和敬畏之情。
梅坞青黄子，草陂红紫花。双鹅朝戏浦，群鸭暮还家。赤脚挑残笋，苍头摘晚茶。出门逢野老，满意说桑麻。
虽昧平生契，怀贤要可伤。生涯与薪尽，法意共灯长。遗画空观貌，残诗孰补亡。神期通一语，无乃困津梁。
瘴雨蛮烟西复东，海棠岭下占春风。清肌本自同梅洁，晕脸应知是酒红。澹著燕脂春未透，半匀胡粉日初烘。此花不与凡花并，桃李休矜造化工。
碑铭细读识前人，贻后无非旧典刑。宦业传家守清白，儒科继祖播芳馨。絷驹共叹淹场藿，鸣鹿终当歌野芩。千古斯文应不泯，待将辞藻掞天庭。
万里南来日，惟君意最亲。浑如相识旧，殊异白头新。一别遽千古，九衢空万人。道乡虽有子，不使继清尘。
老惯人间岁月催，强扶衰病上崔嵬。生为柱国细事尔，死画云台何有哉！熟计提军出青海，未如唤客倒金罍。明朝日出春风动，更看晴天万里开。