展牲告全，迺登于俎。
竣事而良，侑以乐语。
奉釐宣室，祚我神主。
敛敷庶民，闰受其祜。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴祀神州地祗十六首》是一首出自隋代的诗词，作者佚名。这首诗词以祭祀神州地祗的场景为背景，通过描绘祭祀仪式的细节和表达祈求神灵赐福的愿望，展现出一种庄重而虔诚的氛围。
诗词的中文译文：
《绍兴祀神州地祗十六首》
展牲告全，迺登于俎。
竣事而良，侑以乐语。
奉釐宣室，祚我神主。
敛敷庶民，闰受其祜。
诗意和赏析：
这首诗词描述了一场庄严肃穆的祭祀仪式，展现出人们对神州地祗的敬意和祈求。首先，诗人描述了祭祀仪式的开始，牲畜被陈列在祭坛上，以告知神明祭祀的全过程。随后，祭祀仪式顺利结束，人们喜气洋洋地用欢乐的语言庆贺。接着，人们恭敬地奉献给神明，表达了对神主的虔诚崇敬之情。最后，庶民们被赐予神灵的祝福，享受到了福祉的恩泽。
这首诗词以简洁明快的语言描绘了祭祀仪式的场景和人们的心情。通过对祭祀仪式的细致描写，诗人展现了人们对神明的敬仰和对吉祥福祉的渴望。诗词中表达了人们对神明的虔诚奉献和对庶民的关怀，体现了隋代社会的宗教信仰和社会秩序。
整首诗词以庄重、肃穆的氛围贯穿始终，通过对祭祀仪式细节的描写，给人以崇高感和庄严感。同时，诗中也融入了喜悦和祝福的情绪，展示了人们对美好生活的向往和祈愿。
这首诗词通过其简洁而深刻的描绘方式，将读者带入了隋代祭祀仪式的现场，让人仿佛亲临其境，感受到了古代人们对神灵的虔诚和对幸福的追求。同时，这首诗词也具有一定的历史意义，展示了隋代社会的宗教信仰和文化风貌，让人们更好地了解那个时代的人们的信仰和生活。
吾易不师房与雄，吾筴不占方与功。曰生一字有馀矣，万有二千无隐尔。家人养火青枫前，过鼎一散成灰烟。泉亭长在麓之始，一止于山斯蹇矣。君不见坎离汲汲长相亲，天渊混混无停云。栋根已腐先复神，硕果未落心先人。心源翼翼城与瓶，目光步步蘧而醒。得路至死行勿还，一篑自到天
难得今朝风日好，春光佳思平分。虽然公子暗招魂。其如抬眼看，都是旧时痕。酒到强寻欢日路，坐来谁为温存。落花流水不堪论。何时弦上意，重为拂桐孙。
平生讨经论，苦行峻廉隅。伪契已无分，买山云自俱。身为郎庙宰，梦作种田夫。欲辨身兼梦，还如鼓与桴。
铁岭老人阎李流，画不用笔用指头，纵横挥洒饶奇趣，晚年手法弥警遒。为吾染指画苍虎，气横幽壑寒飕飕，落墨伊始鸦雀避，着色欲罢豺狼愁。怒似苍鹰厉拳爪，炯然霹雳凝双眸，万里平川望无极，三株古柏拏龙虬。老人阅世如云浮，独于画法未肯休，此图赠我实手迹，笔绘还输第二筹。
何由慰远思，独咏寄来诗。行路方难日，清秋欲尽时。江多惊雁火，树少宿鸟枝。早晚如相见，应怜有鬓丝。
岁事无多世事忙，病夫终日卧藤床。雪积易消春已近，雨来无节昼偏长。朝仪尚想三回舞，岁享难持一瓣香。莫道盖棺便无事，义方犹欲训诸郎。