缩酌以裸，既旨且多。
三献有序，情文愈加。
黄祗临享，锡以休嘉。
文兹灵祲，覃及迩遐。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴祀神州地祗十六首》是一首隋代的诗词，作者佚名。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词中的"绍兴"是指祀神的地点，"神州地祗"则是指受祀于神州大地的神灵。全诗共有十六首，描述了祭祀仪式的盛况和神灵的庇佑。
诗意：
这首诗词主要表达了人们虔诚祭祀神灵的场景和情感。诗中描述了祭祀的仪式，以及神灵对于人们的庇佑和祝福。诗人通过描绘祭祀的盛况和庄严的场面，展现了人们对神灵的敬仰和祈愿。祭祀被视为一种传统仪式，通过这种仪式，人们希望能够得到神灵的保佑和祝福。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言描绘了祭祀仪式的情景。通过使用寥寥几个字，诗人将祭祀仪式的盛况和庄严感传达给读者。诗中使用了一些修辞手法，如对仪式的描绘使用了缩酌、三献有序等词语，强调了仪式的庄重和规矩。同时，诗人也在表达人们对神灵的敬仰和祈愿时使用了情文愈加的表达，增加了诗词的感情色彩。
整首诗词以庄重、肃穆的氛围为主线，通过对祭祀仪式的描绘，展示了人们对神灵的虔诚之心。诗词中的黄祗临享和锡以休嘉表达了神灵对人们虔诚祭祀的回应，进一步强调了祭祀的意义和价值。最后，诗词以文兹灵祲，覃及迩遐的表达，凸显了祭祀的影响力和神灵的庇佑范围。
这首诗词通过简练的语言和明确的描写，展示了隋代人们对神灵的敬仰和祈愿。它以庄重肃穆的仪式和神灵的庇佑为主题，表达了人们对神灵的虔诚之情和对美好祝愿的追求。这首诗词在描绘仪式的同时，也向读者传递了一种信仰和敬畏的情感，展示了古代文化中对神灵的崇拜和追求。
当年枣栗奉高堂，憔悴俄惊哭杞梁。目见两孤成乳酪，坐闻一节胜冰霜。仙游已作朝霞会，尘世空将旧屦藏。莫问生来寿何许，曾孙儿女亦成行。
源流简公出，名字鲁山宗。避地江之左，惊人易以东。机云千载里，歆向一门中。敬止山堂老，才名是至公。
山径之行才不用，依然茅{上蔇下木}是荆榛。人心顷刻无容放，稍或遗忘欲遂生。
斑斑堕箨开新筠，粉光璀璨香氛氲。我常爱君此默坐，胜见无限寻常人。
清霜入短褐，送汝酌深杯。万事不如学，千金难买才。关心门户重，过眼岁时催。莫待收灯后，驱车望早来。
何事居穷道不穷，乱时还与静时同。家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。