［函钟为宫］五祀之本，社稷有严。
芟柞伊始，夫敢不虔。
吉日惟世，式荐豆笾。
神其来格，用介有年。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴祀太社太稷十七首》是佚名隋代的一首诗词。这首诗描述了一种庄重祭祀的场景，以及人们对于神明的虔敬和敬畏之情。
这首诗词中的诗意主要围绕着祭祀社稷（社和稷是中国古代祭祀中的两个重要对象，代表国家和农业）的庄严仪式展开。诗中提到了“函钟为宫”，表明祭祀场所被庄严地布置，钟声回荡在宫殿之中，凸显了庄重的氛围。社稷祭祀的次数被称作“五祀”，而在祭祀时必须要严格遵守规定，进行精心的准备和仪式。
诗中还提到了芟柞（除草和修剪树木）的开始，表示祭祀活动开始之前，人们会进行清理和准备工作。这种庄严的仪式需要人们对神明保持虔诚的心态，不敢有丝毫怠慢。只有在吉利的日子里，才会进行这样的祭祀活动，用豆和笾（古代祭祀的器物）进行祭祀。神明将会降临，接受人们的祭祀，这种庄重的仪式需要经过多年的积累和准备。
这首诗词通过描绘祭祀活动的庄严和人们对神明的虔敬，表达了对于传统仪式的重视和对神灵力量的敬畏。它展示了古代人们对于社稷祭祀的重要性的认识，以及他们对于神明的顺从和敬畏之情。这首诗词以简洁的语言描绘了庄重而庄严的祭祀场景，通过细腻的描写和情感的抒发，使读者能够感受到那种庄严和敬畏之情，体验到古代文化中的一种传统仪式的神圣氛围。
夜深仍露坐，湖贡小迷藏。松月半身影，藕花三面香。虽忘入城府，终拟卜林塘。何日清逋贼，妖星渐不芒。
鱼轩富贵人间少。那堪更、有子雍容廊庙。衮绣当斑衣。转色难心小。手把乾坤重整顿，略□□、微生一笑。分晓。是慈闱心事，如今著到。帘幕早是寒生，又橙黄近也，菊花香了。已劝九霞觞，春意浓于酒。玉带金鱼欢舞处，更捷骑、红尘峡□。知否。这花添锦上，年年重九。
城中爆竹已残更，朔吹翻江意未平。多事鬓毛随节换，尽情灯火向人明。比量旧岁聊堪喜，流转殊方又可惊。明日岳阳楼上去，岛烟湖雾看春生。
平无无饮量，难与醉乡期。老委青云志，空听白纻辞。寒烟昏塞口，残月淡娥眉。此际天涯客，凄凉只自知。
缘饰近虚襟，虚襟后患深。疗饥当用食，救旱必须霖。
打虎儿，乃在汴梁之禹州，禹州城外朱家楼。小儿十一随父耕，深林有虎斑毛成。飗飗黑风吹草根，乘风攫人谁敢撄？小儿不识虎，疑是狐与狸。见虎衔父肢，咆哮草际风来吹。儿啼向风不得父，把杙打虎截虎路。三尺童子五尺杙，凭空击去着虎臆。虎惊顾儿舍父逸，深林风草皆无色。禹州