我祀孔肃，神其安留。
容兴裴回，若止若浮。
洽此重觞，申以百羞。
无以对遗，万邦之休。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴祀岳镇海渎四十三首》是一首出自隋代的诗词，作者佚名。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词中提到了祭祀孔肃的场景，表达了对神灵的敬畏之情。诗人称赞孔肃神明庄重，泰然自若，既像静止又像漂浮。在这里，洽饮美酒，表达出对神明的敬意，以及对自己的尊重和自豪。这种祭祀的仪式使人感到羞愧，因为无论如何也无法与神明平起平坐，但同时也带来了万邦的和平与安宁。
这首诗词通过描绘祭祀仪式的场景，表达了对神明的崇敬和对和平的向往。它展示了隋代社会的信仰和文化，以及人们对于神灵的虔诚和对和平安宁的渴望。整首诗词以简洁的语言展现了深沉的情感，使人们能够感受到古代人们对于神明与和平的追求和敬畏之情。
这首诗词的诗意和赏析主要体现在以下几个方面：
1. 对神明的敬畏：通过祭祀孔肃，诗人表达了对神明的崇敬之情，认为神灵庄重且神秘不可测。这种敬畏之情体现了古人对于超越人类的存在的敬畏和畏惧。
2. 和平与安宁的向往：诗中描述了洽饮美酒的仪式，表达了对和平的向往。这种仪式旨在祈求神明庇佑，使万邦安宁。诗人希望通过祭祀和祈求，实现社会的和谐与稳定。
3. 自省与自嘲：诗词中提到诗人对自己的无能为力，无法与神明相提并论的感受，表达了一种自省和自嘲的情绪。诗人深知人类的渺小和有限，与神明相比显得微不足道，这种自嘲使整首诗词更具人情味和情感共鸣。
总的来说，这首诗词通过描绘祭祀仪式，表达了对神明的敬畏与崇拜，以及对和平与安宁的向往。它展现了隋代社会的信仰与文化，同时也反映了古代人们对于超越人类力量的敬畏和对和平的渴望。这首诗词以简洁而深刻的语言，传达了作者内心的情感和对于人生意义的思考，具有一定的艺术价值和人文关怀。
夭桃临方塘，暮色堪秋思。托根岂求润，照影非自媚。罥挂青柳丝，零落绿钱地。佳期竟何许，时有幽禽至。
淮甸归来涉学深，孤云又出亦何心。公余岩下读书去，远继风流石橘林。
清溪流不极，林际带疏钟。鸟道连山屋，滩声落水春。涨消新有岸，云起本多峰。愁对猿啼峡，乡关烟树重。
汨罗江山水呜唈，鱼鳖不知老龙泣。徒棹龙舟何处寻，何不办取屈原生前一枝楫。大吴江头伍侯庙，夕阳满树闻啼鸟。行人过此焚纸钱。何不办取子胥生前一杯酒。屈伍死后今寥寥，其名千古如一朝。江边垂泪知几人，冰魂雪魄不可招。哀哉道人刘心月，其身贫甚其性烈。少年虽落风尘中，
世味浇漓酒趣深，对花无客亦孤斟。饥来肯羡乞墦食，贫杀不贪谀墓金。耄齿未妨师抑戒，高谭何似守规箴。吾今会得逍遥义，懒访曹溪同少林。
吾乡人物郑与张，堂堂介圭出琳琅。论文合草北扉制，论经合讲金华艺。两途未遂如命何，四方为君充抚摩。郑公好义不肯住，张公好仁须少驻。吾闻天以民为儿，又闻吾以民为支。为天活儿天必享，为君养支君必赏。天公享公寿千龄，天子赏公金万鋋。能回五十万人命，讵止封侯当得政。