享以精社，声非稷黍。
工祝致告，孔硕为俎。
执事骏奔，绳绳具举。
神之嘉虞，介福是兴。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴以后蜡祭四十二首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗描绘了绍兴以后的蜡祭盛况，表达了祭祀仪式的庄严和神灵的嘉赞。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
享以精社，声非稷黍。
工祝致告，孔硕为俎。
执事骏奔，绳绳具举。
神之嘉虞，介福是兴。
诗意：
绍兴以后的蜡祭，以精致的社会仪式享受祭祀，声音高亢非稻黍之音。工祝们郑重地宣告祭祀的开始，孔子的后裔担任祭品的承器。执事者奔忙疾行，绳索连续地举起祭品。神灵非常满意这场盛大的祭祀，福祉因此而兴盛。
赏析：
这首诗描绘了隋代绍兴以后的蜡祭盛况，通过细致的描写和动态的场景呈现出祭祀活动的庄严和隆重。诗中使用了一系列的动词和名词，如"享"、"声"、"致告"、"孔硕"、"执事"、"骏奔"、"绳绳"、"具举"等，使诗句富有活力和节奏感。通过这些动词的运用，表现出祭祀仪式的热闹和充满活力的场景。
诗词中还运用了一些修辞手法，如"享以精社"中的"精社"表达了祭祀仪式的精致和庄重，"声非稷黍"则通过对比表达了祭祀中的声音非同寻常。诗中提到的"工祝"、"孔硕"、"执事"等词语，突出了祭祀活动的参与者和角色，给诗词增添了一定的人物形象。
整首诗以"神之嘉虞，介福是兴"作为结尾，表达了神灵对这场盛大祭祀的满意，也暗示着祭祀所带来的福祉和繁荣。通过描绘祭祀仪式的细节和神灵的赞许，诗词展现了隋代社会对祭祀活动的重视和对神灵的虔诚崇拜。
这首诗词通过细致入微的描写和动态的场景，成功地展现了隋代绍兴以后蜡祭的盛况，传递了祭祀活动的庄严和神灵的嘉赞，具有一定的历史和文化价值。
日落千山暝，风吹一路香。燕依花色紫，莺体柳丝黄。
孤立江淮地，中分南北天。洪汉冲巨块，对峙束平川。屹若壁千仞，过错螺一拳。谁将牛女比，斯事岂其然。
男子宜读书，读书须五车。纸腐唇自裂，岂为刳心鱼。吾子少年时，青云得意初。英华发清端，赋笔凌相如。自试文石陛，竚召承明庐。孝隐二十年，复与志利疏。轩裳不挂眼，钟鼓悦爰居。归来邃经堂，志惟与道俱。架上数万卷，偃仰时卷舒。使彼夙昔人，微言幸发摅。春洲生兰苕，寒溪
文公名节冠当年，没世清风更凛然。梁父旧庐空德里，西州华屋恸时贤。平生奏御三千牍，不朽文章二百篇。潇洒建溪遗俗在，至今弦诵满山川。
鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡。鸿雁于飞，集于中泽。之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅？鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。
未识平时活国方，只将诗句阅风光。盘空笔力今谁敌，独扫千人不可当。