享以精社，声非稷黍。
工祝致告，孔硕为俎。
执事骏奔，绳绳具举。
神之嘉虞，介福是兴。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴以后蜡祭四十二首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗描绘了绍兴以后的蜡祭盛况，表达了祭祀仪式的庄严和神灵的嘉赞。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
享以精社，声非稷黍。
工祝致告，孔硕为俎。
执事骏奔，绳绳具举。
神之嘉虞，介福是兴。
诗意：
绍兴以后的蜡祭，以精致的社会仪式享受祭祀，声音高亢非稻黍之音。工祝们郑重地宣告祭祀的开始，孔子的后裔担任祭品的承器。执事者奔忙疾行，绳索连续地举起祭品。神灵非常满意这场盛大的祭祀，福祉因此而兴盛。
赏析：
这首诗描绘了隋代绍兴以后的蜡祭盛况，通过细致的描写和动态的场景呈现出祭祀活动的庄严和隆重。诗中使用了一系列的动词和名词，如"享"、"声"、"致告"、"孔硕"、"执事"、"骏奔"、"绳绳"、"具举"等，使诗句富有活力和节奏感。通过这些动词的运用，表现出祭祀仪式的热闹和充满活力的场景。
诗词中还运用了一些修辞手法，如"享以精社"中的"精社"表达了祭祀仪式的精致和庄重，"声非稷黍"则通过对比表达了祭祀中的声音非同寻常。诗中提到的"工祝"、"孔硕"、"执事"等词语，突出了祭祀活动的参与者和角色，给诗词增添了一定的人物形象。
整首诗以"神之嘉虞，介福是兴"作为结尾，表达了神灵对这场盛大祭祀的满意，也暗示着祭祀所带来的福祉和繁荣。通过描绘祭祀仪式的细节和神灵的赞许，诗词展现了隋代社会对祭祀活动的重视和对神灵的虔诚崇拜。
这首诗词通过细致入微的描写和动态的场景，成功地展现了隋代绍兴以后蜡祭的盛况，传递了祭祀活动的庄严和神灵的嘉赞，具有一定的历史和文化价值。
屋角锦树风飞扬，阴岑夜色凝清霜。结庵云窦谢尘俗，危然搔首忧偏长。背灯顾影空寂閴，亦复自怪何昂藏。人生百虑已大瘦，顾我耿耿无他肠。年来戎马暗河朔，宵旰十载烦吾皇。时将朝事问府主，藁街未见枭狼羊。我亦乾坤一穷士，痴心未肯老为郎。浩歌慷慨拟投笔，门外太白空煌煌。
稻获空云水，川平对石门。寒风疏落木，旭日散鸡豚。野哭初闻战，樵歌稍出村。无家问消息，作客信乾坤。
龙德当阳开泰运，凰楼南面御阶平。恩波浩荡宽如海，八彩重瞳仰圣明。
竹与梅为友，梅非竹不宜。截筩存老节，折树冻疏枝。静牖初安睡，清泉满注时。暗香披拂外，细细觉风味。
行行晚到碛江天，间把乾坤仔细论。流水不知何处去，渔樵一饱两忘言。
春色满城池，杯盘著处移。镫金斜雁子，鞍帕嫩鹅儿。买笑歌桃李，寻歌折柳枝。可怜明月夜，长是管弦随。