丰年孔多，百礼以洽。
匪极神叹，何以昭答。
载酌之酒，用申其动。
神具醉止，兴物交欣。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴以后蜡祭四十二首》是一首创作于隋代的诗词，作者佚名。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
丰年孔多，百礼以洽。
匪极神叹，何以昭答。
载酌之酒，用申其动。
神具醉止，兴物交欣。
诗意：
这是一首描绘绍兴以后蜡祭的诗词。蜡祭是一种隆重的祭祀仪式，用以感谢丰收与庆贺，通过百种祭礼来表达对神灵的敬意。诗人感叹蜡祭的盛大和庄重，思考如何使神灵明白人们的虔诚。他欣然饮酒，以此来表达自己的动人之情。神明降临，万物兴盛，人与神灵互相交融，共同感受喜悦。
赏析：
这首诗词通过描绘蜡祭的场景，展示了隋代人民对丰收的庆祝和对神灵的敬畏之情。诗中运用了简洁而富有表现力的语言，使人们能够感受到蜡祭仪式的庄严和神圣。诗人以丰年、百礼、载酌之酒等词语，将蜡祭的热闹和盛大表达得淋漓尽致。他思索着如何让神灵明白人们的虔诚之心，表达了对神明的敬仰和渴望得到回应的迫切心情。最后，诗人描述了神明醉酒的画面，以及因此而产生的喜悦和兴奋之情。这种神灵与人类的互动，使得蜡祭成为一种民间信仰的凝聚点，体现了人与自然、人与神灵之间的紧密联系。
这首诗词以简练的语言表达了复杂的情感和思考，展示了隋代人们对传统祭祀仪式的重视和对神灵的敬畏。通过描绘蜡祭的盛况以及人与神灵的交流，诗人传递了对丰收和神明庇佑的感恩之情，同时也展现了人类与自然、与神灵之间和谐共生的态度。这首诗词以其独特的诗意和意象，成为了隋代文化的重要遗产之一，也为后人提供了对当时社会风貌和信仰形态的珍贵见证。
辄从荀玉镇扶风，政事龚黄一样同。白发归田嗟我老，黑头入相属之公。萧然旧菊荒芜里，欣在甘棠蔽芾中。诏下鸳湖天咫尺，好风行送画船东。
田家无五行，水旱卜蛙声。牛犊乘春放，儿童候暖耕。池塘烟未起，桑柘雨初晴。步晚香醪熟，村村自送迎。
行不记。贪看远峰颦翠。风约柳花吹又起。故黏行客袂。老大浑无欢意。不为伤春憔悴。茅屋数间修竹里。日长春睡美。
鹤驾腾空春复秋，淡烟寒日锁林丘。夕郎自是金门客，莫更临风思远游。
十年三赴四陵朝，又逐诸公一举镳。龙尾道瞻回辇近，马蹄尘送入山遥。天开野色川原净，日出城头雾雨消。无数晚花秋树里，未须风物向春饶。
蜀郡方齐鲁，文翁迈儁贤。箕裘承宪业，星宿近台躔。宇宙汾阳鼎，风云祖逖鞭。闲威分海徼，节制控闽川。馈饷功曾立，廉能迹屡傅。儒冠真耀武，师府重芳年。参尽旌麾石，驰驱将相前。豪挥惊草檄，燕集见华篇。吏牌分占授，军机妙转旋。百蛮元震讋，诸校益贞坚。训练群材进，钧陶