盛德在火，相我炎祚。
典祀有常，牲玉维具。
风马云车，翩翩来顾。
式蕃帝祉，后昆有裕。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴以后祀感生帝十六首》是一首隋代的诗词，作者不详。这首诗词以表达对神灵感激之情为主题，表达了人们对神灵的崇敬和敬意。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
火焰熊熊，照亮了我的繁荣王朝。祭祀典礼持续不断，牲畜和玉器摆设齐备。风马云车，轻盈地驶来向神灵致敬。庄严的仪式祈求着神灵的保佑，后代子孙享受着丰裕的祝福。
诗意：
这首诗词呈现了一种敬畏和感激的情感，通过描述盛大的祭祀场面，表达了对神灵的崇敬之情。诗人将神灵视为国家兴盛的象征，认为盛世之荣光是由神灵的庇佑所赐予的。他对神灵的供奉和祭祀充满虔诚，希望能够得到神灵的青睐和保佑，以维持国家的繁荣和昌盛。
赏析：
《绍兴以后祀感生帝十六首》是一首具有宏大气势的赞美之作。诗人运用华丽的辞藻和形象的描绘，展示了盛世的场景和祭祀的庄严仪式。通过描写神灵的庇佑和祭祀的盛况，诗人表达了对神灵的崇敬与感激之情，将神灵视为国家兴盛的源泉。
诗词中的描写形象生动而富有想象力，如火焰熊熊、风马云车等，给人一种庄严肃穆的感觉。诗人通过对祭祀仪式的描写，展现了社会秩序和宗教仪式的规范与神圣。他对后代子孙享受神灵祝福的期盼，体现了对国家兴盛和子孙繁荣的殷切希望。
整首诗词以豪放慷慨的笔调展示了对神灵的崇敬与感恩之情，通过描绘盛大的祭祀场景，传递出对国家繁荣昌盛的向往和期望。这首诗词在形式上庄重严肃，表达了隋代社会对神灵的崇拜与信仰，同时也反映了当时社会秩序的安定与繁荣。
思齐太任，嫔于周京。至哉坤元，万物资生。不可科测，矧可强名。镂玉绳金，昭哉号荣。
如此中山如此酒，何须更觅蓬瀛。江湖历□记平生。诗囊都束起，只好说丹经。家事付他儿辈，功名留待诸孙。维摩法喜鬓青青。日长深院里，时听读书声。
我爱韩亭好，霜空宿蔼收。望中江入海，应有济川舟。
坞深不见人，树杪青峰堕。若个采松花，隔林应唤我。
北上郊原一据鞭，华林清集缀儒冠。方塘春先渌，密竹娟娟午更寒。流渚酒浮金凿落，照庭花并玉阑干。君恩倍觉丘山重，长日从容笑语欢。
静躁固异秉，出处良一途。岩前东来人，翻然应时须。赫赫帝者师，去与赤松俱。钟鼎与林泉，天以私吾儒。穷达俯仰间，取舍亦须臾。曲士胸臆窘，屈伸自囚拘。长往信已隘，不休谅其愚。倚天霜崖姿，岱表张延符。桂栋辛夷楣，超然结云庐。花草粲绮罗，清飚发笙竽。冈峦为肺腑，烟霞