［太簇为徽］于物司火，于方峙南。
璇霄来下，羽术毿毿。
祠官祝釐，聊佩全簪。
本支有衍，则百斯男。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴以后祀感生帝十六首》是一首隋代的诗词，作者是佚名。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
太簇作为徽章，掌管着火的力量，屹立在南方。瑶华从天降临，羽箭飞舞。祭祀官员祝福祈祷，佩戴华丽的头冠。源自这个支系的后代，如此众多而壮丽。
诗意：
这首诗词描述了隋代的祭祀仪式中，向感生帝（传说中的火神）致敬的场景。太簇作为火神的象征物，被当作徽章佩戴。火神的力量在南方尤为显著，瑶华象征着神圣的光辉，由天而降。羽箭的飞舞象征着祭祀仪式中的舞蹈和祭品的燃烧。祭祀官员佩戴华丽的头冠，向火神祈福祝福。诗人通过描绘这一场景，表达了对火神的敬仰和祈愿，以及后代的繁衍壮大。
赏析：
这首诗词以宏大的场景描绘，展现了隋代祭祀仪式的庄严和神圣氛围。通过对火神的描绘和祭祀仪式的细节，诗人成功地将读者带入了古代的祭祀场景，让人感受到那种庄重而神秘的氛围。诗词中使用了瑶华和羽箭等象征性的意象，增添了诗歌的艺术性和神秘感。诗人对火神的敬仰和对后代繁荣的期望也表达了对传统信仰和家族延续的重视。整首诗词以流畅的语言和鲜明的形象描绘，给人留下深刻的印象，展现了隋代诗歌的特点和风貌。
仙翁看月三百秋，江波日去月不流。肯因炎尘暝空阔，直与江月同清幽。苍梧云气眉山雨，玉箫三年无今古。九天雨露蛰蛟龙，琅玕长凭清虚府。
因僧问我西来意，我话居山七八年。草履只栽三个耳，麻衣曾补两番肩。东庵每见西庵雪，下涧长流上涧泉。半夜白云消散后，一轮明月到床前。
春牛春杖，无限春风来海上。便与春工，染得桃红似肉红。春幡春胜，一阵春风吹酒醒。不似天涯，卷起杨花似雪花。
吾儿来侍侧，供我一秋兰。萧然出尘姿，能禁风露寒。移根自岩壑，归我几案间。养之以水石，副之以小山。俨如对益友，朝夕共盘桓。清香可呼吸，薰我老肺肝。不过十数根，当作九畹看。
草路无泥未有尘，城南城北总游人。不缘香火来山墅，孤员今年半断春。
竹径女萝蹊，莲洲文石堤。静深人俗断，寻玩往还迷。碧潭秀初月，素林惊夕栖。褰幌纳蟾影，理琴听猿啼。佳辰改宿昔，胜寄坐睽携。长怀赏心爱，如玉复如珪。