［黄钟为角］宋德惟火，神实司之。
上们申惹，迎方重离。
瑶币告法，秀毕金支。
啾啾神在，彝介繁禧。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴以后祀感生帝十六首》是一首隋代的诗词，作者佚名。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
【译文】
黄钟作角，象征着宋德犹如熊熊烈火，神灵实在司掌其中。我们虔诚地祭祀着神灵，使其降临到人间。瑶币告知法令，美好的仪式接踵而至。神灵啾啾佑护在我们身旁，仪式庄严而繁盛。
【诗意】
这首诗词是一首祭祀感生帝的作品，描述了隋代人民在绍兴以后举行的盛大祭祀仪式。诗中通过黄钟和角，象征着宋德的熊熊烈火和神灵的存在。人们虔诚地向神灵祭祀，以期神灵的降临和保佑。瑶币传达了法令，仪式庄严而隆重。诗人以生动的语言描绘了祭祀仪式的盛况，表达了人们对神灵的崇敬和虔诚。
【赏析】
这首诗词以隋代的祭祀仪式为题材，展现了当时人们对神灵的虔诚与崇敬之情。诗中运用了象征手法，以黄钟为角，寓意着宋德犹如熊熊烈火，与神灵相应。祭祀仪式的盛况通过瑶币告知法令、秀毕金支等细节描写得以展现，给人以庄严而繁盛的感觉。诗人通过描绘仪式的场景，表达了人们对神灵的虔诚祈求和对美好生活的向往。
这首诗词体现了古代社会人们对神灵的敬畏和对仪式的重视。诗人通过细致的描写，使读者仿佛置身于祭祀的现场，感受到庄严而神圣的氛围。整首诗词节奏明快，用词简练，给人以耳目一新之感。它既展示了当时社会的宗教仪式，也反映了人们对美好生活的追求和对神灵的虔诚信仰。
总之，这首诗词以其独特的题材和精湛的描写，展现了隋代社会的宗教仪式和人们的信仰。它不仅具有历史文化的价值，也给人以思考和感悟，使人们更加珍惜现实生活中的美好与神圣。
万里春应尽，三江雁亦稀。连天汉水广，孤客郢城归。郧国稻苗秀，楚人菰米肥。悬知倚门望，遥识老莱衣。
金鞭齐停马上郎，落花旋风打毬场，绣轮掷过东家墙。东家墙，嗓双燕；平头奴，摇便面。
昔我居戎幕，为侯论战勋。斋旄俄烜赫，书札尚殷勤。国难忠方见，天高事未闻。九江残部曲，暗哭故将军。
子真高韵屡裁诗，不得同行暂语离。春色正如重醖酒，好花尚有最繁枝。老翁只喜先安穴，寿数何能更问眉。冒势归来便如梦，何堪尘土混幽思。
夜深困倚屏风後。试请毛延寿。宝钗小立白翻香。旋唱新词犹误、笑持觞。四更山月寒侵席。歌舞催时日。问他何处最情浓。却道小梅摇落、不禁风。
人幽想灵山，意惬怜远水。习静务为适，所居还复尔。汲流涨华池，开酌宴君子。苔径试窥践，石屏可攀倚。入门见中峰，携手如万里。横琴了无事，垂钓应有以。高馆何沉沉，飒然凉风起。