［圜钟为宫］离明御正，德协于火。
有感其生，维帝是何。
帝图炎炎，贻福锡我。
鉴于妥虔，高灵下堕。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首隋代的诗词，作者佚名。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
圆钟作宫，离明驾临，德行与火相协。深感这种生命，这位皇帝是何等的存在。皇帝的图像燃烧熊熊，他赐予我福祉。我以敬虔的心观照，高灵降临。
诗意：
这首诗词描绘了在绍兴之后，隋朝皇帝祭拜五方帝神的场景。诗中表达了对皇帝的崇敬和敬畏之情，将皇帝视为至高无上的存在，认为皇帝的德行与火相协，象征着皇帝的威严和神圣力量。作者通过描绘皇帝图像燃烧熊熊的场景，表达了皇帝赐予人们福祉的意愿，同时也提醒人们要以敬虔和谨慎的态度来对待这一神圣的仪式。
赏析：
这首诗词以细腻的笔触描绘了宫廷祭祀的场景，通过对皇帝的赞颂和景观的描绘，展现了隋朝皇权的威严和庄严。诗中使用了独特的修辞手法，如"离明御正"、"德协于火"等，将皇帝与火相联，突出了皇帝的威严与神圣。诗词中的"圆钟作宫"一句，巧妙地运用了比喻，将圆钟比喻为宫殿，凸显了庄严肃穆的氛围。整首诗词通过对皇帝祭祀的描绘和对皇帝的赞美，表达了对皇权的推崇和对皇帝的敬仰之情。
这首诗词具有一定的历史意义，它反映了隋代皇权的特点和宫廷祭祀的仪式，展现了当时社会的价值观和观念。同时，诗词中所蕴含的对皇权的崇敬和敬畏情感，也反映了封建社会中皇权威严的形象和人们对皇帝的期待。通过赏析这首诗词，我们可以感受到古代社会的庄严和神秘，以及人们对皇权的崇拜和敬畏之情。
堂堂司寇公，族姓原自古。支流入汉唐，浩渺无寻处。子瞻得家法，自少不勤苦。戏剧入场屋，名声振寰宇。凝思肤寸云，落笔万点雨。中间触机阱，窘若带箭虎。坎轲连交游，冻饥及稚乳。归来直玉堂，得失亦相补。顾我縻一官，未即江海去，裳衣裹穷猿，系以三尺组。知公心胸中，坦不
苍茫一片莓苔地，随意触来还有声。定是战坑余箭戟，不然琴屋贮瓶罂。名真过客多能记，迹古居人不敢耕。孙叟有灵应索笑，赋成留比试鏦铮。
神龙豢可致，猛虎扰亦留。变生父子间，上圣不能谋。常情在欲得，义养或成仇。他人恩更轻，患祸信难周。
剑气峥嵘夜插天，瑞光明灭到黄湾。坐看旸谷浮金晕，遥想钱塘涌雪山。已觉苍凉苏病骨，更烦沆瀣洗衰颜。忽惊鸟动行人起，飞上千峰紫翠间。
凌寒峭立向庭除，晋宋渊明汉二疏。面冷不堪相妩媚，心清聊为一轩渠。月来月去香仍在，春少春多意自如。皎洁孤芳谁与共，作诗我欲寄东徐。
天上吹箫玉作楼，蟠桃熟後更无忧。内家报喜车凌晓，太史占祥斗挂秋。龙得一珠应献佛，虎生三日便吞牛。鲁元福禄何人似，坐见张敖数子侯。