惟时素秋，肇举元祀。
礼备乐作，降登有数。
洋洋在上，神既来止。
神之格思，锡我繁祉。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首隋代的诗词，作者身份不详。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
只有在这秋天的季节，隆重举行元祀。仪式准备周全，乐章奏响，庄严降临。神祇座于高上，神明已经降临停止。神灵的格思，赐予我繁荣和吉祥。
诗意：
《绍兴以后祀五方帝六十首》描绘了一场庄重隆重的元祀仪式。在秋天的时节，人们为了祈求神明的保佑和恩泽，精心准备了充满礼仪和音乐的祭祀活动。神祇庄严地降临到人间，给予人们丰盛的祝福和吉祥。诗中通过描绘祭祀仪式的盛大场面，表达了人们对神明的敬仰和对美好未来的期许。
赏析：
这首诗词通过细腻的描写，展示了元祀仪式的盛况和神圣氛围。首先，诗人以季节的描述开篇，选择了秋天作为元祀的时节，这是因为秋天是丰收的季节，象征着丰盛和祝福。接着，诗人描述了仪式的准备和进行，仪式庄严而隆重，乐章奏响，彰显了祭祀的庄严氛围。诗中提及神祇座于高上，表达了人们对神明的崇高敬意。最后，诗人表达了神明的思虑和赐予人们的祝福，暗示了神明对人间事物的关怀和呵护。
整首诗词以庄重、肃穆为主调，通过描绘元祀仪式的盛况和神明的降临，体现了人们对神明的虔诚和对美好未来的向往。同时，诗中运用了形象生动的语言和细腻的描写，使读者仿佛身临其境，感受到祭祀仪式的庄重和神圣。这首诗词既展示了隋代人们的宗教信仰和文化风貌，也反映了人类对神灵力量的向往和敬畏之情。
舴艋东归喜遂初，频拈枯笔赋幽居。细烧柏子供清坐，明点松肪读道书。苍爪嫩芽开露茗，红根小把瀹烟蔬。年来自许机心尽，颇怪飞鸥自作疏。
浐水送君君不还，见君题字虎丘山。因知早贵兼才子，不得多时在世间。
绿蜡一株才吐焰，红绡半卷渐抽花。窗前映月人无寐，疑是银灯透碧纱。
吾友张文潜，君行乃其里。当年钓游处，壮者或可指。闻风起遐想，意作千古士。不知尘土中，奴椎婢不齿。胸中无一尘，笔下有百纸。勿问见自知，未语君已憙。与游今已後，行矣勿停轨。
不惜佳人国为倾，髑髅头盖野狐精。丈夫更有何郎粉，老眼须君业镜明。
客行犯萧条，物态如寒冰。借问松窗人，久客将何营。答言慕幽禅，怀抱彻欲清。当年困流俗，鑽纸如痴蝇。一朝脱尘纲，决若飞鸟惊。斋盂趁后辈，卧氎陪老生。从兹辈行间，往往推先鸣。此道本无学，精粗不可评。忽然辨疆哉，独得分专城。物外怀抱好，醒来毛发轻。馀事不着意，自然