惟时素秋，肇举元祀。
礼备乐作，降登有数。
洋洋在上，神既来止。
神之格思，锡我繁祉。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首隋代的诗词，作者身份不详。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
只有在这秋天的季节，隆重举行元祀。仪式准备周全，乐章奏响，庄严降临。神祇座于高上，神明已经降临停止。神灵的格思，赐予我繁荣和吉祥。
诗意：
《绍兴以后祀五方帝六十首》描绘了一场庄重隆重的元祀仪式。在秋天的时节，人们为了祈求神明的保佑和恩泽，精心准备了充满礼仪和音乐的祭祀活动。神祇庄严地降临到人间，给予人们丰盛的祝福和吉祥。诗中通过描绘祭祀仪式的盛大场面，表达了人们对神明的敬仰和对美好未来的期许。
赏析：
这首诗词通过细腻的描写，展示了元祀仪式的盛况和神圣氛围。首先，诗人以季节的描述开篇，选择了秋天作为元祀的时节，这是因为秋天是丰收的季节，象征着丰盛和祝福。接着，诗人描述了仪式的准备和进行，仪式庄严而隆重，乐章奏响，彰显了祭祀的庄严氛围。诗中提及神祇座于高上，表达了人们对神明的崇高敬意。最后，诗人表达了神明的思虑和赐予人们的祝福，暗示了神明对人间事物的关怀和呵护。
整首诗词以庄重、肃穆为主调，通过描绘元祀仪式的盛况和神明的降临，体现了人们对神明的虔诚和对美好未来的向往。同时，诗中运用了形象生动的语言和细腻的描写，使读者仿佛身临其境，感受到祭祀仪式的庄重和神圣。这首诗词既展示了隋代人们的宗教信仰和文化风貌，也反映了人类对神灵力量的向往和敬畏之情。
屑瑶飘絮满层空。人在广寒宫。已觉楼台改观，渐看桃李春融。一城和气，宾筵不夜，舞态回风。正是为霖手段，南来先做年丰。
海客乘天风，将船远行役。譬如云中鸟，一去无踪迹。
杜鹃哭，杜鹃哭。微雨村，远烟麓。山花红，江枫绿。一声残，一声续。一声一声复一声，不管世间银发生。啼尽天涯夕阳影，又向空中啼月明。山中憔悴人，无绪伤春色。今古兴亡一肚脾，临风再拜君得知。两行茅舍苍烟泪，滴破浣花溪上诗。
弄墨调朱妙如神，底能瞥见写吾真。丁宁骨骼从渠湾，自有书生一样人。
从祖昔为州别驾，上书尝欲径枞阳。乘危更觉思遗迹，惭愧篙师戒马当。
当年笔战共词场，老大联祛振鹭行。荐牍北来当玉座，轺车西去拥银章。潼关晓色云藏市，渭贡春寒菜有霜。公退登临多绝唱，解因风月记江乡。