［黄钟为角一奏］神兮焉居，神在震方。
仁以为宅，秉天之阳。
神之来矣，道修以阴。
望神未来，使我心苦。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首隋代的诗词，作者佚名。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
黄钟奏响，神灵啊，你居住在震方。仁义是你的宅邸，你执掌天之阳。神明已经降临，道义在修行中凝聚阴阳。期盼着神明的到来，让我的心情痛苦不堪。
诗意：
这首诗词表达了对神明的崇敬和期盼之情。诗中提到了五方帝神，黄钟的奏响象征着神明的降临。神明被赋予了仁义之德，是天地间的阳刚之气。作者通过表达对神明的期待，展现了对道义和神灵力量的向往与追求。
赏析：
《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首充满虔诚和神秘感的诗词作品。诗中使用了黄钟、神灵、阴阳等象征意象，通过这些意象的呈现，使得整首诗词充满了神秘的氛围。黄钟的奏响以及神明的到来，象征着神灵的降临和人们对神明的虔诚敬仰。同时，诗中也表达了对道义和伦理原则的重视，将仁义看作是神明的宅邸，强调了道义修行的重要性。
这首诗词通过简洁而凝练的语言，传达了作者对神明的崇敬之情以及对道义和伦理的思考。它唤起了读者对神秘力量和精神境界的遐想，使人们思考人与神明、人与道义之间的关系。整体上，这首诗词通过其深邃的意境和精神内涵，展现了诗人在隋代社会背景下对信仰和道义的追求，具有一定的思想价值和审美意义。
春雨如暗尘，春风吹倒人。东坡数间屋，巢子与谁邻。空床敛败絮，破灶郁生薪。相对不言寒，哀哉知我贫。我有一瓢酒，独饮良不仁。未能赪我颊，聊复濡子唇。故人千钟禄，驭吏醉吐茵。那知我与子，坐作寒蛩呻。努力莫怨天，我尔皆天民。行看花柳动，共享无边春。
鸥清眠碎晴溪月。几梦寒蓑雪。断桥篱落带人家。枝北枝南初著、两三花。曾于春底横孤艇。香似诗能冷。娟娟立玉载归壶。渺渺愁予肯入、楚骚无。
冲雨冲泥悄悄行，物情殊不可诗情。牡丹又是一年过，春事略无三日晴。先后笋争滕薛长，东西鸥背晋齐盟。山居寂寞谁堪共，杞叶菊苗俱可耕。
人生天地间，今古一□观。凌空绝虚旷，万象罗岩峦。能一故□应，物化千□端。万端总归一，唯悟无□言。旧闻□□翁，独钓江之干。不知岁月深，但觉□□宽。我思一访之，意会心□看。作亭号□隐，半空摩高寒。时与二三友，登临寻□欢。致君知无术，随世聊自安。滚滚□下水，舟舟
大行好流，三十有六。无此火儿，其数不足。
万室东南富且繁，羡君风力有余闲。渔樵人乐江湖外，谈笑诗成◇俎间。日暖梨花催美酒，天寒桂子落空山。邮筒不绝如飞翼，莫惜新篇屡往还。