［黄钟为角一奏］神兮焉居，神在震方。
仁以为宅，秉天之阳。
神之来矣，道修以阴。
望神未来，使我心苦。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首隋代的诗词，作者佚名。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
黄钟奏响，神灵啊，你居住在震方。仁义是你的宅邸，你执掌天之阳。神明已经降临，道义在修行中凝聚阴阳。期盼着神明的到来，让我的心情痛苦不堪。
诗意：
这首诗词表达了对神明的崇敬和期盼之情。诗中提到了五方帝神，黄钟的奏响象征着神明的降临。神明被赋予了仁义之德，是天地间的阳刚之气。作者通过表达对神明的期待，展现了对道义和神灵力量的向往与追求。
赏析：
《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首充满虔诚和神秘感的诗词作品。诗中使用了黄钟、神灵、阴阳等象征意象，通过这些意象的呈现，使得整首诗词充满了神秘的氛围。黄钟的奏响以及神明的到来，象征着神灵的降临和人们对神明的虔诚敬仰。同时，诗中也表达了对道义和伦理原则的重视，将仁义看作是神明的宅邸，强调了道义修行的重要性。
这首诗词通过简洁而凝练的语言，传达了作者对神明的崇敬之情以及对道义和伦理的思考。它唤起了读者对神秘力量和精神境界的遐想，使人们思考人与神明、人与道义之间的关系。整体上，这首诗词通过其深邃的意境和精神内涵，展现了诗人在隋代社会背景下对信仰和道义的追求，具有一定的思想价值和审美意义。
阿滕试手下祥霙，散入郊原一尺盈。春近园林先富贵，夜深天地更分明。懒随柳絮夸安石，浪入梅花妒广平。明日诗坛期白战，莫将点墨污瑶玉。
老子诗中那有画，阿师画里自兼诗。我非今世王摩诘，子岂前身李伯诗。烟月正临青嶂落，滩声惟许白鸥知。可怜半幅鹅溪绢，写此寒江一段奇。
碧油幢下捧新诗，荣贱虽殊共一悲。涕泪满襟君莫怪，甘泉侍从最多时。
一夜雨来可怖，五更云散无余。传舍僧窗虽异，不妨随处观书。
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。
无风亦向朱栏舞，情为君王苦。乌江不渡为红颜，忍使香魂无主独东还。春含古血看犹暖，巧作红深浅。花前休唱楚人歌，恐惹英雄又唤奈虞何。